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2008年河北省高考文理科總成績第一名——也就是教育部每年都下令不許炒作而民間每年都不以為意的『狀元』,與2007年一樣,仍然都是女生。而據《京華時報》(2008年6月24日)的消息,從2005年開始,北京市文理科狀元已經連續4年被女生包攬了。
其他省份的情況怎樣,我自己沒有做過定量分析,不好說。但截取1999年——2006年的全國高考信息看,可以統計到的高考狀元有560人,其中女性佔到了一半還多。大面積的『高考女狀元』湧現,去除偶然的因素,其間有沒有所謂的『教育規律』在起作用?
單純從教育層面看,女生的伶俐、張揚,或許正反襯出男生的整體性潰敗。這樣的判斷可能有些危言聳聽、以偏蓋全,但以我們的常識而論,男女生哪個更適應目前以背誦為主的中學應試教育?哪個更能夠在知識型考試中得到好的成績?哪個更能靜下心去貫徹老師的要求?
從小學,實際上從幼兒園開始,我們的教育就要求學生以靜為美,循規蹈矩,謹慎從事。原本以端正行為為目的的教導,演變成束縛學生生命活力的教條;原本以陶冶性情為目的的訓育,演變成戕害學生本真性靈的訓斥。學生的主體性日漸淪陷,而工具性卻潛滋暗長。
在這樣的教導下,充滿野性和生命衝動的男生往往處於被壓制、被調教的狀態,遠不如天性乖巧的女生能夠忍耐。更為嚴重的是,長期接受此等教育的男生,往往會不由自主的認同這一套『以靜為美』的價值觀,進而內化為自己的行為標准,捨長就短,自然每況愈下了。
從社會層面看,則我們正面臨一個日趨女性化的社會。也就是說,體現在教育上的以靜為美、陰柔之美,正在隨著教育的影響力,一天天地溢出教育,成為全社會明裡暗裡信奉的圭臬。即或偶有不甘於此種情形而張揚生命力者,也不過是美學上的『反模仿』而已。
這種『反模仿』的典型例證,大概算得上『北方的狼』為代表的狼文化的流行,以曠野、孤獨、野性為關鍵詞的狼文化,到了姜戎的小說《狼圖騰》出現時達到了極致。幾乎在一夜之間,很多人包括受過高等教育的文化人,似乎都粘上了黑黑的胸毛,一下子野性四射起來。
然而,胸毛再黑,也很難遮掩整個社會越來越女性化的現實。這裡所謂的女性化並不包含任何歧視的意思,不過是借以說明一種社會現象而已。表現在社會文化上,文飾多於創造,穩妥多於探索,因循多於試錯。所謂盛世文化,不過是堂皇的說辭罷了。
天地洪荒,宇宙玄黃……雲騰致雨,露結為霜。世間男女,本來就是對立的統一,『女狀元』而成為一個現象,一方面固然有其深刻的教育及社會規律在起作用,或者說,本來就是規律主導下的產物;另一方面,可能也與社會上對女生的過度闡釋有關,說到底,男女都一樣嘛。(胡印斌)
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