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在最近舉辦的一次藝術大賽的賽場,有一位評委自豪地說:現在的學生,一入學,就樹立起了一個目標,參加大賽,還要拿名次!
這是真話,卻也真使人不寒而栗。這說明,應試教育如今又有了一個孿生姐妹——應賽教育。
為什麼會出現應賽教育?因為當今的藝術體制之中有一種『龍門效應』,大賽就是一座人造『龍門』,演員在大賽上奪得了名次,就是鯉魚跳過了龍門而成了蛟龍。
應賽教育,使從藝者變成了某一個節目的信徒。如果以歌唱藝術為例,那就是一首歌主義,甚至是一嗓子主義。在賽事表演中,每個選手不可能自由佔用比賽時間和任意表演節目來展示自己的藝術造詣,只能夠在比賽規定的時間內選取自己的一個節目來參加比賽。也就是說,參賽選手,是用『這一個』來參加比賽奪取名次的。既然是用『這一個』而不是用『每一個』來參加比賽奪取名次,那麼,賽手單位,賽手教師,賽手親人,賽手本人……就自然和必然要在『這一個』上傾注力氣,而不會再在『每一個』上花費時間。
應賽教育既然是有限的行為、短期的行為,那麼,就必然導致如下的結果:忽視系統教育,割裂貫通教育,影響全面發展,最終基礎不牢。而基礎不牢,又會導致什麼結果呢?沙灘之上建不成大廈,無根之植成不了棟梁。說白了忽視基礎,是出不來藝術家的。
藝術應賽教育,推而廣之,長而久之,就要造就應賽藝術了。藝術一旦淪為賽事的店小二,那就不是藝術了。
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