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12日一大早,把婆婆送上了回綦江的班車後,九龍坡區灘子口的汪勤長長嘆了一口氣,隨後,她立即將剛滿兩歲的兒子送到渝中區大坪的父母家。
害怕兒子跟著婆子媽學一口綦江土話和一些不良生活習慣,經過半年多的『死纏爛打』,汪勤終於如願以償,以婆子媽年齡大了該休息為由,巧妙送走了婆子媽,了卻了自己的一塊心病。
兩歲兒子將『六』讀成『LUO』『兒子在一歲零9個月的時候就開始學習說話,因為一直是婆子媽在帶,說話、做事以及生活習慣,都是跟著她學。』汪勤說,她和老公陳雨經營著一家商貿公司,夫妻倆早出晚歸,幾乎沒有時間照顧孩子,兒子一直由婆子媽帶。
『婆子媽一直生活在農村,說話、做事和一些習慣,都和城市人不太一樣。』汪勤說,在她眼裡,婆子媽難改的鄉音、不愛乾淨,都讓她看著『難受』,礙於面子和體諒婆子媽帶孩子的辛苦,一直沒有和婆子媽發生正面衝突。
今年春節,汪勤帶著孩子到自己父母家過年,纔下定決心要送走婆子媽。『你不曉得我當時有好尷尬。』汪勤說,孩子在外公家不但將唾沫吐在大門旁、鼻涕往袖子上擦,在和小朋友說話時,將『六』讀成『luo』、把『不』讀成『bo』(綦江口音),小朋友嘲笑兒子是鄉下人。這一幕讓汪勤心裡極為不舒服,回家後,她就一直盤算要將婆子媽送走。
送走婆婆了卻一塊心病大年一過,和丈夫陳雨商量好後,夫妻倆以『媽年齡大了該休息』為由,把婆子媽送上回老家綦江的班車,為免除婆子媽『被嫌棄』的想法,她承諾兩個月帶孩子去看一次婆婆,每月還多給婆子媽300元生活費。
『婆子媽帶娃兒有一套,兒子身體很好,我們也放心。這麼做我們也有些內疚。』汪勤說,當她向丈夫陳雨提議將孩子送到外婆家時,曾遭到丈夫的強烈反對,原因是外公外婆都60多歲了,身體不太好。但當她把理由向丈夫陳述後,得到了他的理解。汪勤打動丈夫的理由是:外公外婆是地道主城區人,說話做事都是城市人『規矩』;而且城市人眼界廣,給兒子灌輸的知識也多。兒子的口音和亂吐唾沫、飯前便後不洗手等習慣,如不及時糾正,將會影響成長。
汪勤的煩惱,其實不少網友也有。朝天門做皮具生意的袁梅說,她老公老家在大足,孩子也是由婆子媽帶,兩歲多時,夫妻倆都覺得孩子學了不少『壞習慣』,最後也是將孩子送到外婆家。
面子作祟還是確有道理沙坪壩某諮詢公司的劉女士認為,現代都市人讓父母帶孩子,已是大多家庭的首選。『小的時候無所謂,只要不太出格就行了。』她認為,孩子大了後就不能讓父母帶,『尤其是鄉下父母的思維和時代有些脫節,不能讓孩子的智力和知識面受到局限。』
『這是典型的面子觀念作祟!』在某獵頭公司工作的市民王宇認為,汪勤的做法,甚至有點歧視鄉下人的味道。『我小學是在農村上的,很多同學原來生活衛生習慣確實不好,但如今大家卻都是文質彬彬,照樣乾淨整潔愛衛生。』王宇認為,這些事孩子長大自然就知道改。『汪勤的做法太不考慮老人的情緒。』
在電信工作的王歡認為,汪勤的這種觀念,有點『大城市主義』。『俗話說「十裡不通風,百裡不同俗」。各個地區都有自己的差異,不能認為城裡的習慣和口音就是「洋氣」的表現。』王歡說,假設國家不是推廣的普通話,而是推廣粵語或者四川話,那豈不是我們就會把說普通話的人當成『土火』?至於城市人眼界廣,對兒子成長有好處的觀點,王歡更不認同:『娃兒要乖自己乖,要成纔的自然成纔,若是朽木永遠都不可雕。』(王德利)
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