(四)喻

　　用比喻開頭。

　　例一：

　　小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發揮它的巨大作用，需要理論的指導。理論就是實踐的翅膀。

　　育民小學舉辦了游泳訓練班，經過一年的訓練，在A縣小學生游泳比賽中獲團體冠軍就是一個很好的例證。

　　實踐要飛翔，離不開理論這一對翅膀。

　　例二：

　　茫茫大海上，一船正劈風斬浪而行。目的地：彼岸。靠什麼纔能不迷失方向？指南針。

　　人生征途，遙不可知。人生目標的追求，如何纔能不迷路？理論，尤其是科學理論的指導。

　　例三：

　　一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風固沙、美化環境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會風氣這個問題。

　　這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動活潑，增強吸引力。

　　(五)釋

　　闡釋題目含義破題，引出正論。

　　例一：

　　『習慣』一詞可謂盡人皆知。小至個人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習慣。習，常習也；常習則慣，慣則成自然。自然之理當然無可厚非，對自然之理倘要懷疑甚至於否定，那麼，被斥為『異端邪說』，也是順乎天理人情的了。囿於既定之規，於是就沈默，生活於『雷池』禁區之內不敢越出半步，於是幾百年幾千年，不再創新，不再奮進。這種消極的落後的習慣已成為阻礙華夏進步、中華振興的阻力。例二：

　　習慣，就是多年形成的行為特點或傾向。

　　中國人的習慣可不少，既包括行為上的習慣，又包括思想上的習慣。比如說，我們曾習慣於憑本供應副食品，習慣於東西不漲價，習慣於在長工資、昇級時論資排輩，習慣於按領導下達的指令去生產商品……

　　例二：

　　《毀樹容易種樹難》給人以哲理性的啟示，種樹是難啊，要擇樹種，要辛勤培養，纔能長成參天大樹。然而對毀樹者來說，卻是一件極容易的事，或者隨意折斷嫩枝，使其不能正常生長，或者在樹乾上予以致命的一刀，即使不死，也得幾經春雨，纔能恢復生機。

　　這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。

　　(六)比

　　通過對比來闡明事理。

　　例一：

　　一個女歌星扭動腰肢在臺上忸怩作態唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會扭動腰肢，她手裡拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識，尊重人纔，人們給她胸前別上鮮花一小朵。

　　尊重知識，尊重人纔，要不要體現在勞動報酬上，引起了人們的爭論。

　　例二：

　　一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯系在一起。

　　一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯系在一起。

　　兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。

　　人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經顯現出來了嗎？

　　例三：

　　一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最後成為參天大樹，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風扇猛吹，給它澆墨水，噴農藥，三天之內它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什麼二者之間有這麼大的差別？很明顯，是環境不同造成的。

　　人也生活在一定的社會環境裡，環境不同，人便不同，這就是古人所說的『近朱者赤，近墨者黑』。

　　這種開頭方法的好處是通過對比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點。

　　(七)問

　　通過自問自答，引出觀點或引入議論。

　　例一：

　　聽到育民小學在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團體冠軍之後，我不禁沈思起來。他們為什麼會奪得冠軍？僅僅是因為那裡湖泊多、條件好嗎？恐怕未必。那是為什麼呢？他們之所以成功，是因為有嚴格的理論指導和紮實的訓練。於是我悟出了一個道理：理論是實踐的指南。例二：

　　細品某君睡吊床、嚼苹果的漫畫，頗生感慨。這幅漫畫啟發人們思考，怎樣纔是愛孩子？而晚輩該怎樣自強自立？

　　如果在家長的蔭庇下，孩子過著『衣來伸手，飯來張口』的生活，喪失了自強的斗志，那麼這種『愛』，只能造就庸纔。

　　例二：

　　怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什麼得，為什麼失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的『失』是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種『得』的代價，是遭人鄙視和唾罵！

　　這種開頭方法的好處是引人注意，發人深思。

　　(八)記

　　擺出問題或者論據先行。

　　例一：

　　不知何時，在充滿生氣與活力的校園中，一度興起了『孤獨』熱。於是，再不見三五成群歡笑而過的人群，到處是低頭沈思孤獨徘徊的身影。就連白色的文化衫上，也印上了『別理我，煩著呢』……

　　諸位『孤獨的朋友』，你恐怕不懂得真正的孤獨，否則，你就不會脫離火熱的生活而去作繭自縛了。

　　例二：

　　教室裡，一群高中畢業生熱烈地辯論著成纔的問題。有的說：『逆境更能成纔，如居裡夫人、愛迪生……。』有的認為：順境容易成纔。有的同學認為，成纔的關鍵在於『機遇』。陳景潤如果沒有遇上慧眼識珠的華羅庚，他就成不了大科學家。還有的同學認為只要努力讀書，把書讀好，就能成纔。這時，另有一個同學卻舉出汪精衛的例子，說沒有愛國心，書讀得再好，也不能成纔。

　　我認為，他們的說法、認識都具有片面性，只看到事物發展的外部條件，對內因沒有引起足夠的重視，成纔的關鍵在於自己的主觀努力，充分利用外界有利條件，克服不利因素，樹立正確的人生觀，世界觀。所謂『順境』、『逆境』、『機遇』，都是外因，成纔的關鍵在於內因。例三：

　　英國哲學家羅素來中國講學的時候，給聽講的莘莘學子出了一道題：2+2=？一時間，全場寂靜，滿座啞然。

　　其實，這本是一道連小學生也能回答的問題，但聽眾們萬料不到答案會如此簡單，所以竟無一人作答。人們迷信權威，往往喪失自我主張，肩膀上要長著自己的腦袋，放開眼光，運用腦髓，自己來想。

　　這種開頭方法的好處是生動活潑，吸引讀者。