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電視劇《潛伏》似乎還會熱一陣子。據媒體報道,《潛伏》的熱播在網上引起了熱議,數以萬計的帖子中,『辦公室政治』這一主題佔據主流。網民從劇中錯綜復雜的敵我關系、笑裡藏刀的權謀爭斗中,總結出了一套詳盡的所謂職場攻略。不少職場新人儼然將這部劇當成了職場教科書,不僅津津樂道於其中的『厚黑之學』,還紛紛上網交流彼此的『學習心得』。
我們知道,《潛伏》真正的主旨,正像導演姜偉所說的那樣,『整部戲是一個堅定信仰的過程』,在寫作劇本時,姜偉還曾經將一張寫有『信仰』二字的紙條放在桌頭。當然,觀眾並不否認這一主題,但為什麼網友會將《潛伏》當成職場教科書呢?
這讓我想起了德裡達的『解構主義』思想。『解構』這一概念,最初針對的是理論上的專制,就像拆解一座建築、一種偽裝,德裡達希望以此讓人從『一切都木已成舟』的觀念中解脫出來,以便結構、神經顯現出來。但是,當解構主義從一種『反叛的哲學』上昇為『統治的哲學』時,其弊端也就顯露無遺。正像王朔小說,如果說對真理和權威的消解顯示了其最初的進步意義,那麼當其開始『消解一切』、『背叛崇高』之時,就已經走向了反面。
觀眾對《潛伏》的理解,同樣也是一個消解的過程。從敵特、間諜影視劇的發展歷史看,《羊城暗哨》、《永不消失的電波》等已經成為觀眾心中的經典,但由於受時代的影響,那時候電影的人物形象、戲劇衝突和情節發展等,更多地呈現出一種臉譜化、模式化的印跡。而從近年開始,『高大全』的人物形象逐漸被滿口髒話的『反英雄』形象所取代,於是『解構』開始了,在觀眾獲得更加真實和刺激的觀影經驗的同時,比如信仰、崇高等,也在一點點被稀釋。《潛伏》被當成職場教科書和官場秘籍,也就不奇怪了。
不過,我並不贊成將之視為『國人信仰的迷失』。『拯救信仰』,可以說是一直以來知識分子最熱衷的工作,這種布道的熱情,是不少作家或文藝工作者的動力。然而,這又注定是一件希望渺茫的工作,其困難的程度,有如西西弗斯『推石上山』。因為這中間包含著一個類似於啟蒙問題的巨大悖論:之所以有拯救和啟蒙,就在於少部分人認為『應該那樣』、『那樣纔是對的』,但誰又能證明這種『對』是真的對呢?
在我看來,信仰的力量來自於個人的自我覺醒,而非通過一部電影、電視劇或者幾本書就可以塑造出來。而且,信仰本身也包含著非強制的『自我選擇』之意。被強迫的信仰是一種偽信仰,不能要求所有人都同一個信仰。一千個觀眾眼中有一千個《潛伏》,每個人都可以對作品進行選擇性理解,有人要將《潛伏》當職場教科書和官場秘籍看,『不追餘則成對事業的信仰,只追他上位的伎倆』,也就由他去吧。
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