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岳陽樓
醉翁亭
同樣是千古名篇同樣具備鮮明的畫面感但現場感有差別
“醉翁亭”好似新聞作品代入感更強
中小學課本裡的文言文是經過上百年考驗的經典名篇,然而,這並不等於這些文言經典不可以商榷。筆者在廣州從事中學(初中)語文教學十多年,發現文言文課文也是可以進行高低比較的,通過比較,吸取古人的長處,發現古人文章美中不足之處,從而使閱讀思索得到拓展,寫作能力得到提高。
例如,眾所周知的《醉翁亭記》和《岳陽樓記》都是宋人名篇,文言文經典中的經典,然而,筆者在長年教學的基礎上,卻發現這兩篇文章也是可以拿來進行高低比較的。
《岳陽樓記》和《醉翁亭記》兩文的共同點之一就是:具有鮮明的畫面感。然而,畫面感未必全等於現場感。和《岳陽樓記》相比,《醉翁亭記》更像是一篇具有現場感的新聞作品。
《岳陽樓記》具體描繪了洞庭湖上陰晴景物的變化,一者“滿目蕭然”,讓人“感極而悲者矣”;一者“春和景明,波瀾不驚”,讓人“把酒臨風,其喜洋洋者矣”。然而,仔細追究一下,發現文中景物,放在洞庭湖亦可,放在鄱陽湖亦可,放在太湖、洪澤湖等地方亦可。是一幅大而全的高度概括性的畫面。
“醉翁亭”多特寫鏡頭
《醉翁亭記》則不然,它一步一景,一景一情,作者歐陽修似乎肩上扛了攝像機,帶著我們沿著一條線路移動。這條線路如下:
首先是整體觀照:“環滁”,環繞著滁州的周邊環境,接下來是“西南”,鏡頭對准西南方向,又一步精確化:琅琊。在琅琊的基礎上還細化,螺旋式向上行:“山行六七裡”——釀泉——峰回路轉——醉翁亭。我們也成了目擊者,視角由整體而局部,由下而上,由外而內。
《醉翁亭記》的鏡頭幾乎是從一個特寫到另一個特寫。從“環滁皆山也”到西南諸峰的特寫,從釀泉的特寫到醉翁亭的特寫,從山間朝暮的特寫到山間四季的特寫,尤其有群體游樂活動的特寫:“至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜。”此一番描寫可謂之“滁州市民登山圖”,情狀生動,群體的歡樂中有個體的表現,且有前有後,有歌詠,有休憩,有老有少,刻畫得如發絲般細,很像新聞作品中的關於群體活動場面的報道。
這樣的群眾或者市民登山運動,情景感如此強烈,作者不親臨現場是刻畫不出來的。而《岳陽樓記》中的“漁歌互答”,“把酒臨風”,則無處江湖不可“漁歌互答”,無處樓臺不可“把酒臨風”,互答之態,把酒之狀,稍顯單薄,其概括性多於獨特性。
接下來關於群體游樂活動很富有變化,有整體感:“射者中,弈者勝,觥籌交錯,坐起而喧嘩者。”有整體中的錯落感:“蒼然白發,頹乎其中者。”有聲色感:“夕陽在山,人影散亂………樹林陰翳,鳴聲上下。”有串聯感:“臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌。”
這些特寫綜合起來就是一種目擊者纔具備的現場感。歐陽修這些親歷的鏡頭讓每個讀者都有代入感:歐陽修登山,我們也登山;歐陽修與滁州市民同樂,我們也同樂;歐陽修醉酒,我們也醉酒。
代入感不同
《岳陽樓記》也有代入感,尤其是在陰晴景色變化中的人物感情變化,“陰風怒號”“虎嘯猿啼”中的“去國懷鄉,懮讒畏譏”;“春和景明,波瀾不驚”中的“心曠神怡”“其喜洋洋者矣”,讀者觀此景,能生此情,然而,范仲淹筆鋒一轉,拔高到“不以物喜不以己悲”的地步,讀者不免有些跟不上,讀者的境界與范仲淹的境界有巨大的差距。
沒有相當的宦海沈浮的經驗,是很難和范仲淹一起“登”岳陽樓的。
《醉翁亭記》轉承相對比較自然
《岳陽樓記》的結構應該是十分嚴密的,開篇少許交代寫作緣由之後,馬上進入人物對於湖光山色的觀感:“覽物之情,得無異乎。”而對於洞庭景色的觀感,外分為“陰晴”,內分為“喜悲”。在此基礎上收攏主線,歸結到自己的抱負上:“不以物喜,不以己悲。”結構緊湊,一氣呵成。在從一陰一晴,一悲一喜到“不以物喜,不以己悲”的路途上,猶如平地拔起千仞高峰,急轉直上,讓人目不暇接,也有點喘不過氣來。
“岳陽樓”結構險峻
《醉翁亭記》的布局不似《岳陽樓記》那般大開大收,縱橫捭闔,卻步步縱深。《醉翁亭記》采取的是現場采訪,用一個“也”字作為聯系全文的關鍵樞紐,作者和讀者,以及景色,文中的人物,都是一步步跟進,從群峰到琅琊,從琅琊到釀泉,到醉翁亭,到做亭人,到命名人,到滁州市民……最後到作者:醉翁歐陽修,如同剝筍一般一層層揭開,又好似庖丁解牛,順著自然的結構行進,順暢而不生硬,等到主人公的形象呈現在讀者面前時,作者想要說的,想要表達的,我們都已經心照不宣了。
我個人認為,兩種結構比較,《醉翁亭記》更加自然,《岳陽樓記》更為險峻。之所以如此,我認為主要是在不在現場的區別。
地方官滕子京請范仲淹寫文,這是一篇命題作文,而范仲淹作為天下宰相,不可能就樓而寫樓,就湖而寫湖,肯定要表達他的從政心得和政治心態,這種寫作動機決定了他是用洞庭的湖光山色去說他的話,指揮自然景物去聽他的話,驅策山色,有豪傑景象。
而歐陽修雖然也是為醉翁亭寫記,但畢竟他在現場,在滁州為官,琅琊的山水在他心胸中泡得爛熟,可謂琅琊是山水版的歐陽修,歐陽修是人格版的琅琊,相看兩不厭,寫起來也就水乳交融,更為貼切。
在不在現場,差別很大。
教學啟發:作文要重現場感
范仲淹作為一代文學大師和聖賢,在沒有親臨洞庭湖的情況下(也有考據說,“岳陽樓記”並非范仲淹所作,此種學術類的探討非本文所能涉及,故略而不論),他憑借自己高超的文字能力,高尚的精神境界,將不熟悉的景和胸中抱負完整地融為一體,但如果沒有他那樣的專業修養,而去模仿他這種寫作套路,那是十分可笑的。
因此,我主張中學生應該學歐陽修,憑自己真實的觀察,寫自己真實的感受,憑自己獨特的視角,寫自己獨特的感覺。這樣的培訓,對以後作文,乃至做人,乃至走入社會後做公司方案,做工作報告,都是有幫助的。
做任何文字,做任何方案,我們都要有現場感、代入感,然後纔能用文字感動人,用產品吸引人。