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【宿捨文明專家談】
在校園文化建設中,南開大學將『用心構築人文雅捨』作為一個重要方面。宿捨雖小,承載的育人使命與責任可不小,宿捨的文化氛圍對宿捨成員的發展志趣、學習態度、生活習慣、行止格調等都有著重要的影響,所以南開大學努力在小宿捨上做出大文章。
近年來,南開大學緊扣立德樹人的根本任務,在社會主義核心價值觀的特色化和具象化上下功夫,將培育和踐行社會主義核心價值觀落實到學生日常的學習、生活和工作中。特色化是指在闡揚『允公允能、日新月異』優秀傳統中凝練核心價值觀的『南開表達』,將『立公增能』內化為南開學子的文化自覺;具象化則是讓核心價值觀教育融入每個學生『勤學、修德、明辨、篤實』的全過程,使核心價值觀的養成從易到難、由近及遠,體現在學習、生活的方方面面。
『一室之不治,何以天下家國為?』宿捨正是學生立公增能所起步之一『室』,在這一狹陋之室中,學生們要起居、要學習、要思考、要待人接物等,要處理學習和生活的關系、處理『同室』和『鄰裡』的人際關系,處處都表現出每個人品行、作風、修養。南開的教育,就從踐行校父嚴范孫所立的『容止格言』開始,它不僅懸於宿捨門前,更要浸入學生心間,時刻提醒他們要修身養性、煥發精神,成為陶鑄『吾校學生之氣質』的箴言,南開人『智勇真純、文質彬彬』的氣象正是得益於歷久彌新的宿捨文化的熏陶與浸染。
我以為,宿捨文化建設之於學生培養是『養成』取代『灌輸』的過程,其達成路徑大致有三:一則怡情雅志、滋養身心,最大化地實現學生個體愛好特長的釋放與滿足;二則化育人格、寓教於行,幫助學生在人際關系的調適與磨合中修身自律、誠信友善;三則弘揚正氣、凝聚認同,越來越多的『學霸』宿捨、公益宿捨的出現,實在地詮釋了宿捨文化對宿捨成員集體和個體發展的不可忽視的作用。宿捨文化的培育、傳承猶如家風對一個家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的影響,是潛移默化、潤物無聲的。
對宿捨管理和宿捨文化的重視還體現在學校一以貫之的制度設計上。建校伊始設齋務課,承擔『齋務事項指導、稽查寄宿行為、慰問患病學生』之職責;創辦『考美』制度,在辦學資金極其匱乏的條件下重獎文明寢室,這些傳統在南開90餘年的辦學過程中得以延續並不斷推進,如學生自覺訂立宿捨文明公約,自發策劃宿捨文化節,自主運營『愛心超市』,學校則因勢利導,在宿捨區設置心理諮詢室和生涯輔導站,舉辦扶助經濟困難生的『愛心傳遞』活動,實施『特色宿捨』年評制度,等等。如今,很多鼓勵學生參與的聽證會制度、聯席會制度、接待日制度、信息發布制度等也都發端於宿捨管理的實踐,極大豐富和完善了學校民主管理體系的構建。
宿捨文化建設的實踐啟示我們,推進素質教育,必須善於從小處入手、以小見大,把公能精神滲透到學生日常生活學習的宿捨之中,善於把握學生的成長規律,尊重學生的主體性和首創精神、尊重差異性和多樣性,善於從優秀傳統和先進文化中汲取營養。
當前,南開大學正在全面部署實施新一輪教育教學綜合改革,其中針對新校區學生學習生活服務設施呈組團式分布的特點,嘗試打破學院、班級之間的傳統界限,以住宿組團為試點,進一步強化學生的主體性和主動性,實現學生自主管理、行為養成、交流分享、互助成長,打造昇級版的學生成長社區。在『社區』中,專業教師、駐樓輔導員和學生樓委會將合力推動興趣小組、科研團隊等學習共同體建設,共同策劃並實施校園文化精品建設項目,同步開展學習研討、文藝體育、志願服務、創新創業等活動,進而賦予『宿捨』更豐富更有效的育人功能。
『人文雅捨』是南開校園文化的縮影,折射出的是學校在推進公能素質教育、繁榮大學文化過程中以文化人、育人興文的理想與追求。我們深知,宿捨文化的培育不是一朝一夕就可以做到的,盡管已經取得一些初步的成績,但現實與理想的差距仍然很大,困難很多,問題不少,要鍥而不捨地堅持做下去,久久為功。
(龔克 作者系南開大學校長)