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暑假期間受教研室之邀,參與教師論文集的編篡工作。在審閱書稿過程中,發現有一篇教師的論文,在援引俄國教育家烏申斯基的名言『沒有任何興趣,被迫進行學習,會扼殺學生掌握知識的意圖』時,竟將烏申斯基寫成『馬中斯基』。
實際上,教師論文的上報,是經過學校以及眾多層級人員的認真篩選和嚴格把關的,之所以仍然犯如此低級的錯誤,筆者認為,這恐怕不僅僅是作者的『筆下之誤』和驗收者的『一時疏忽』,最主要原因則是教師和把關者根本沒有認真讀過烏申斯基的著作。
烏申斯基被譽為『俄國教師的教師』。作為19世紀中葉俄國第一個以教育為職業的教育活動家和教育理論家,他的功績在於高揚民族大旗,勇於教育改革。他的理論體系結構宏大,嚴謹科學。他明確提出,教學理論就是關於教學的科學。在教學理論中,他提出並論證了教學過程的本質規律、教學的心理學基礎及教學任務、教學原則及教學組織形式、教學方法等一系列重要問題。他的作品《人是教育的對象》是一本論述教學理論的心理學基礎著作,這部書成為19世紀60年代『每個教育工作者、每個教師必備的書籍』。這部著作特別系統地研究了注意、記憶、思維、意志和情感及其在教學過程中的作用,在教育史上具有劃時代的意義。
既然烏申斯基取得了如此卓然不群的成就,對教育發展作出了這麼大的貢獻,我們的一線教師和一些教育管理者,為何會對這位大師一無所知呢?筆者認為,主要原因是他們沒有從根本上認識到教育理論對教學實踐起到的巨大指導作用,從而不重視對教育經典的學習和研究。特別是在新一輪課程改革的今天,一些學校和教師,僅僅熱衷於表面的熱鬧:今天你學『杜郎口典型』,明天我學『洋思經驗』;今天你搞『情境五步法』,明天我學『異課同構』課堂。在追風逐浪中,逐漸放棄了對教育思想的吸納、領悟和借鑒,丟失了對當下教育問題的警覺度和靈敏度,喪失了對教育現象去偽存真的審視和辨別能力,甚至產生對正確教育思想片面理解、隨意肢解和斷章取義等怪現象。更具諷刺意味的是,一些地方剛取得一些微不足道的成績,就牽強附會地邀請名家來捧場喝彩;在課改的某一方面剛取得一點點經驗,就大言不慚地說是對蘇霍姆林斯基、烏申斯基,甚至陶行知先生教育理論的精確運用和發展!
面對新一輪的課程改革,我們該持有什麼樣的態度?該以什麼樣的方式和行動,來履行和完成時代賦予我們的職責和使命?筆者認為,當下的第一要務,就是要梳理思想,正本清源。我們梳理思想,並非是旗幟鮮明地厘清正誤,而是使思想條理化和科學化。正本清源並非是讓我們的思想又皈依經典,而是對教育經典思想的再認識、再領悟和再提煉,從而使經典教育思想更能夠聯系當下課改實際,使我們找到課改的時代風向標。而這一切,正是教改由形式走向內涵的關鍵所在。
教育是一個不斷傳承、創新和發展的過程。以烏申斯基為例,他的教育思想和教育理論,正是在不斷的實踐中發展和成熟起來的,這對我們的學校和一線教師不無啟迪意義。學校應該明確自己的職責和義務,對教育活動起到組織、帶動和引領作用,要為教師的發展和學生的健康成長搭橋鋪路。教師除了辛勤教學之外,還應該積極學習教育經典思想,不斷提高自己的理論水平,否則就會出現誤解甚或完全曲解教育思想的現象。正如那位教師,只知道這句話的表面含義是教師在教學中要注意調動學生的興趣,來提高學生的學習積極性,卻不知道這句話背後的宏大的思想體系以及更為深刻的思想淵源。
烏申斯基強調,如果想從各方面去教育人,那麼就應當首先全面地了解人。所以正確地組織教學,有賴於教師對兒童的意志、注意、記憶、思維等心理過程的正確了解及其在教學過程中的正確利用。在這一系列心理過程的作用中,烏申斯基認為教學過程首先是一個意志過程,學習是要以意志為基礎的。如果沒有或缺乏堅強的意志,那就很難克服學習過程中所碰到的困難。因此,教師必須注意培養和發展兒童的意志。同時他也指出,在教學過程中,教師應該盡可能考慮兒童的興趣。
在這裡,烏申斯基強調了興趣是從屬意志的,這纔是那位教師引用『掌握知識的意圖』的真正『意圖』,而非像那位教師的單純理解,即教學僅僅要引起學生的興趣。另一方面,烏申斯基在這裡也並非單純地強調意志的唯一作用,更強調了教師對兒童的意志、注意、記憶、思維等心理過程的正確了解,以及其在教學過程中的正確利用。如果我們能真正地打開經典,靜心閱讀,就會深刻地明白,那位教師所引用的名言,僅僅是烏申斯基思想體系的冰山一角。
其實,烏申斯基給予我們的,遠非是教育思想和教學理論方面的『助推』意義。我們在汲取他先進的教育思想和教學理論的同時,更應該學習他教育改革的勇氣、決心和執著的力量。我們的學校和教師,更應該立足現在美好時代的最前沿,在教育改革中不斷地發揮自身的力量和價值。正如烏申斯基所說:『如果一個教育者對時代的合理要求不聞不問,那麼他自己就會使他的學校喪失生命力,自願放棄他應有的對生活的正當影響,他會不能完成自己的責任』。
重溫經典,反觀現實,我們在接過烏申斯基這位教育大師的思想火炬的同時,更應明白在當下課改中,我們要明確理念,矯正方向,不斷努力,不斷前行。
資料鏈接:康斯坦丁·德米特裡耶維奇·烏申斯基(1824-1871)是19世紀60年代俄國著名的民主主義教育家,畢業於莫斯科大學。從事過較長時間的教育活動。曾因傾向進步而被解職,並被遣送出國,滯留國外達5年之久。烏申斯基留下很多教育著作,在《人是教育的對象》、《論公共教育的民族性》等文章中所闡述的教育民族性原則和勞動教育的思想對俄國甚至蘇聯的教育都有很大影響,對我國今天的教育仍有借鑒意義。
■河南西峽丹水鎮中心學校 胡明珍
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