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在武漢科技大學中南分校,開了一門選修課專門講『建築與風水』,據說選修的同學有一百多人。不出所料的,這門課在各方引發了不同的反應,有人痛心疾首地認為這是封建殘餘在高等學府的復闢,也有人覺得這是順應建築市場需求的大勢所趨。
查閱一下網上的資料,其實早在1996年就有國內高校開設涉及風水課程的報道了。十多年間,每當風水和大學課堂遭遇在一起,都會引發一輪討論。風水到底算不算封建迷信?這麼多長時間以來,一直沒有明確的說法。倒是2007年《人民日報》曾經發文探討過風水『申遺』,編者按說,中國的風水師們在中國古代的城市、村落、民居等規劃營造發揮了重要的作用。風水師們以人、建築、自然環境三大要素,因地制宜發揮對空間的想象力,始終保持『以人為本』,解決了環境污染、能源等一系列問題。
風水是不是解決了這些問題,仁者見仁,一味地拔高和貶低都不是科學的態度。倒是風水之說在普通人中的隱秘流行更值得思考。從房地產商對武漢科技大學的風水選修課的支持態度,就能看出一些端倪:他們希望規劃設計人員能掌握一些風水的相關知識。浙江一家房地產開發公司負責人稱,在中國很多地方特別是沿海地區,很多人建房或選址時仍是有『禁』的,如果設計人員不懂這些,在現實中可能會遇到很多麻煩。事實上,書店中不乏講風水的書,私下裡以此為業的人員也並不少見。因為絕大部分民眾對此方面知識非常匱乏,導致了一些真正的封建迷信之說盛行,比如前不久招致惡評一片的某地政府機關大門口擺個八卦圖,法院大樓放上一把闢邪劍之類。
魯迅先生很多年以前就曾經提出過『拿來主義』,這種態度至今還有其先進性和積極意義。如何對這種傳統的堪輿之術去其糟粕取其精華,是專業人士的研究范疇。我們要做的,無非以開放的心胸,自信的態度,鎮定地去看待問題。風水就是風水,也無須為了『避諱』把這門功課改叫做『人居環境研究』之類。如果換湯不換藥就能避免爭議,那麼只能證明此爭議是個偽命題。換句話說,與其讓風水由於人們心照不宣地秘密操作而泥沙俱下,不如放在課堂上公開探討去蕪存菁。(張麗)
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