|
||||
★17.認識的本質和過程(一般選擇題和分析題)
(1)認識的本質和結構
認識的本質:是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。其主要內容是:第一,認識是主體對客體的反映。第二,主體對客體的反映是一個能動的創造性的過程。第三,主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現的。認識活動與實踐活動具有同構性,其基本結構都是由主體、客體和中介所構成的,都是主體借助中介作用於客體,表現為主體和客體按一定方式實現的相互作用。認識主體是指從事社會實踐和進行認識的人;認識客體是指進入人的認識活動,被主體的認識活動所指向的客觀對象;認識中介是各種形式的認識工具、手段及其操作程序和方法。
(2)實踐對認識的決定作用與認識對實踐的指導作用
實踐是認識的基礎,它對認識具有決定作用,具體表現在:①實踐是認識的源泉;②實踐是認識發展的動力③實踐是檢驗認識是否具有真理性的根本標准④實踐是認識的最終目的。
總之,實踐是認識的起點,也是認識的歸宿,是全部認識的基礎。實踐的觀點是馬克思主義認識論的第一的和基本的觀點。我們學習馬克思主義認識論,首先就要堅持實踐第一的觀點,樹立實踐的應有權威,尊重實踐,一切從實際出發。尊重實踐,就能從根本上保證我們的思想和行動符合客觀世界的規律,有效地改造世界。只有尊重實踐,纔能有力地反對各種形式的唯心主義,克服主觀主義,防止用空想代替現實、用抽象的原則裁剪實際生活。
認識對於實踐也有巨大的反作用:①實踐作為主觀見之於客觀的活動,本身就包含認識的因素,需要以正確的認識作先導;②認識活動及其成果具有相對獨立性,遵循其特有的邏輯;③認識能夠反過來指導實踐。認識反作用於實踐有兩種情況:一是正確的理論指導實踐會使實踐順利進行,達到預期的效果;二是當錯誤的理論指導實踐時,就會對實踐產生消極乃至破壞性的作用,使實踐失敗。
認識對實踐的能動反作用,充分體現在作為認識的高級形式的理論對實踐的巨大指導作用上。首先,理論是對事物本質和規律的認識,它可以而且應該走在實踐的前頭,指導實踐活動的進程;其次,科學理論能預見未來,端正實踐的方向;再次,科學理論作為一種精神力量,能推動人們在實踐中創新。列寧說:沒有革命的理論,就沒有革命的運動。
總之,就認識的來源和基礎而言,馬克思主義哲學強調實踐決定認識;就認識的功能和作用而言,馬克思主義哲學強調以正確的認識和理論指導實踐;就實踐與認識的辯證關系而言,馬克思主義哲學強調實踐與認識的統一,強調二者的緊密結合和相互促進。毛澤東說,理論與實踐的統一,是馬克思主義的一個最基本的原則。堅持主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一,是馬克思主義的學風,是黨的思想路線的重要內容。
(3)認識過程的反復性和無限性,認識和實踐的具體的歷史的統一
由於客觀事物本身的復雜性及發展過程的無限性,人對事物的認識要受到主觀和客觀條件的限制,特別是受到具體的實踐水平的限制,因此,認識的發展要經過實踐、認識、再實踐、再認識的循環往復、以至無窮的過程。認識過程的反復性是指,人們對於一個復雜事物的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復纔能完成。認識發展的無限性是指,對於事物發展過程的推移來說,人類的認識是永無止境、無限發展的,它表現為實踐、認識、再實踐、再認識的無限循環,由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。
認識運動的反復性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的歷史的。也就是說,人們的認識和客觀過程的符合是在一定的具體歷史條件下的符合,是在社會實踐發展的一定的具體歷史階段上的符合。人們的認識超越於或落後於客觀實踐的發展階段,都是離開了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一,這常常是左的或右的錯誤的認識論根源。
請您文明上網、理性發言並遵守相關規定,在註冊後發表評論。 | ||||