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(3)社會發展道路的統一性和多樣性
社會發展的決定性和主體的選擇性使社會形態的更替呈現出統一性和多樣性。從縱向看,統一性是社會形態運動由低級到高級、由簡單到復雜,依次更替;多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會形態而跳躍地向前發展。社會形態更替的多樣性並不能否定人類總體歷史進程,某些民族可以實現跨越,但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進程制約的。社會發展的統一性和多樣性還表現在橫向上,即同類社會形態既有共同的本質,又有各自特點。社會發展過程中的這種統一性基礎上的多樣性,充分顯示出人類以及各個民族解決自身矛盾的能力及其創造性。一般來說,不同民族總是自覺或不自覺地依據本民族的特點、歷史傳統以及國際環境,來選擇、設計、創造自己的社會存在形式。中國越過資本主義社會形態,直接走向社會主義,既是歷史的必然,又是中國人民的自覺選擇。從當代中國實際和時代特征出發,建設中國特色社會主義,同樣既是歷史的必然,又是中國人民新的自覺選擇和偉大創造。
(4)社會發展過程的前進性和曲折性
社會發展過程中的決定性、統一性表明社會發展的總趨勢是前進的,社會發展過程中的選擇性、多樣性則表明社會發展的具體道路不是直線的,而是曲折的。社會發展的前進性是指社會形態通過新陳代謝、吐故納新而向前發展,包括社會形態的質變和量變。社會發展過程的曲折性是指社會前進總趨勢中的局部的回復和暫時的倒退.曲折前進是歷史發展的普遍規律。要用歷史發展的眼光去觀察社會主義:社會主義經歷一個長過程發展後必然代替資本主義,這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢,但道路是曲折的;從一定意義上說,某種暫時復闢也是難以完全避免的規律性現象;一些國家出現嚴重曲折,社會主義好像被削弱了,但人民經受鍛煉,從中吸取教訓,將促使社會主義向著更加健康的方向發展;我們搞社會主義纔幾十年,還處在初級階段,鞏固和發展社會主義制度,還需要一個很長的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗,絕不能掉以輕心。總之,社會主義的大曲折沒有改變歷史發展的總趨勢。
(5)辯證的否定觀及其方法論對建設有中國特色社會主義的意義
辯證的否定觀認為,否定是事物內在矛盾所引起的自我否定;否定是發展的環節和聯系的環節,是包含肯定的否定,作為發展環節和聯系環節的否定就是揚棄,即既克服又保留。辯證的否定是經歷肯定一否定一否定之否定的過程。事物的這種否定之否定過程,從內容上看,是自己發展自己、自己完善自己的過程;從形式上看,是螺旋式上昇或波浪式前進的過程,方向是前進上昇的,道路是迂回曲折的,是前進性和曲折性的統一。
辯證的否定觀既是世界觀又是方法論,是觀察和分析一切問題的方法論原則。第一,它是我們堅信新生事物不可戰勝的哲學依據。社會主義是在資本主義內部產生的新生事物,它必將戰勝資本主義,這是社會發展必然性、上昇性的體現。但是它的成長過程又是異常艱難曲折的,有時還會出現暫時的復闢、倒退,這是上昇運動中曲折性的表現。第二,它是對一切事物采取科學的分析態度和方法。在考察事物時,必須同時看到它的肯定方面和否定方面。如果看不到肯定方面,就不能正確地把握事物當前的性質;如果看不到否定方面,就不能正確地展望事物發展的前途。建設中國特色社會主義,要大膽地吸取人類社會包括資本主義社會所創造的一切文明成果,同時對其腐朽的東西給予堅決的批判。
(6)中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發展規律的認識
首先,它深化了對生產力在社會發展中的最終決定作用的認識。馬克思主義堅持從社會物質生產特別是生產力和生產關系的矛盾運動來解釋世界,把生產力作為推動社會前進最活躍、最革命的力量,認為生產力的總和決定著社會狀況。中國特色社會主義建設始終抓住經濟建設這個中心,大力發展社會生產力,促進社會、經濟、文化等各方面全面協調發展,使中國社會出現了嶄新的面貌。
其次,它深化了對改革在社會發展中作用的認識。改革是推進社會發展的重要變革形式,它是在同一社會形態中,通過調整、變革不適合生產力發展要求的生產關系和上層建築的某些部分及環節,實現該社會形態的自我發展和自我完善。改革是社會發展中經常出現的、具有相當普遍性的解決社會基本矛盾的基本形式。中國特色社會主義社會的發展同樣離不開改革。改革是社會主義社會基本矛盾運動的客觀要求,是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑,改革是社會主義社會發展的重要動力。社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發展,是為了解放生產力、發展生產力,促進社會全面進步。正是改革開放使中國的社會主義走出了一條新路,成為新時期中國特色社會主義的顯著特色,為社會主義注入了新的生機和活力。
第三,它深化了對社會基本結構和運行機制的認識。馬克思主義認為人類社會是由經濟結構、政治結構和文化結構組成的有機體,正是這三大結構的相互作用推動人類社會的不斷演進。中國特色社會主義是全面發展的社會,是經濟、政治、文化、社會的全面進步,是物質文明、政治文明、精神文明以及生態文明的協調發展。其中,物質文明是基礎,政治文明是保證,精神文明是先導,生態文明是支橕。中國特色社會主義的成功實踐為實現社會的全面發展與人的全面發展相統一,開闢了光明的前景和現實的道路。
★5.提高自主創新能力,建設創新型國家(結合點:07年10月24日我國嫦娥一號探月衛星發射成功,五星級重點分析題)
(1)科學技術革命在社會發展中的作用
科學技術的本質特征是:它始終以客觀事實和規律為依據,以實踐為准繩;它始終以繼承為基礎,以創新為靈魂;它是一項特殊的社會事業,具有特有的社會建制。科學技術的社會功能主要有:①認識功能;②生產功能;③經濟功能;④文化教育功能⑤社會政治功能。科學技術革命在社會發展中的作用:科學技術革命是社會動力體系中的一種重要動力,是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量.科技革命主要是通過促進人們的生產方式、生活方式和思維方式的變革來推動社會發展。
(2)理論創新和實踐創新
人類的實踐和認識是永無止境的過程,要求我們不斷地解放思想,與時俱進,在實踐的基礎上不斷創新。創新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。只有創新,纔能使我們的思想和理論隨著客觀實際的變化而變化,隨著時代的發展而發展,在解放思想中統一思想,用發展著的理論指導新的實踐,真正實現主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。創新包括理論創新和實踐創新,實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。通過理論創新推動制度創新、科技創新、文化創新以及其他各方面的創新,不斷在實踐中探索前進,永不自滿、永不懈怠,這是我們黨的治黨治國之道,也是我們每個人學習和工作的成功之道。
(3)用馬克思主義認識論的有關原理分析理論創新與實踐創新的關系
實踐是認識的基礎,認識對實踐具有能動的反作用。理論創新和實踐創新相互依賴、相互作用。實踐創新是理論創新的基礎,理論創新又指導和推動實踐創新。在實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。
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