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關鍵時刻，一個學生被迫需要放棄一種品質以求得安全：在金錢、美貌、前途、誠信等幾種可供選擇的品質中，這位學生選擇了放棄誠信。就這麼一件事，考生被要求寫一篇文章，這是今年的高考作文題。其用意當然是爲了考察考生對“誠信”品格的認識。
正當法官、高級教師們認爲將誠信教育納入考題，“既是對學生寫作水平的檢測，更是對他們道德意識的考察和教育，很有必要”、“確實很有好處”的時候；正當大人們爲社會上普遍存在欺詐之風、有沒有必要對孩子們進行誠信教育的問題爭得面紅耳赤的時候，高考選擇了這麼一個作文題，是切近現實的。然而，考生們的回答，卻使這樣的考題顯現出整個教育的尷尬。一位考生說：“我覺得他們（爭論雙方）說的都有道理。一個人當然要講誠實守信。不過，在現在的社會中你沒法誠實啊，老實人反而吃虧。”男孩告訴記者，他雖然在作文中表達了對誠實的肯定，但那是因爲要迎合出題者的意志。“事實上，如果我真的遇到試題中所描述的情形，我想我也會放棄誠信而留下其他的實惠。這種口是心非的答題方式，本身也許就是一種不誠實吧。”
我敢斷言，像這位考生一樣在答題中刻意迎合出題者的心理期待而對“誠實”作出口是心非的肯定的大有人在；我也敢肯定，起碼有98％以上的考生對“誠實”作出了肯定性的回答；我還敢肯定，那些對“誠實”作出否定性回答的考生在作文中肯定得低分！像這種事先預設好惟一正確的標準的考題，本身就是在誘導考生虛僞而不是教育考生誠實！因爲有太多的現實“教育”着我們，太多的“現實”教育了一屆又一屆的考生。出題者給自己和考生都設定了一個難以自拔的陷阱，這是一個邏輯的怪圈，更是一個現實的悖論。
問題的關鍵還在於：這樣的悖論、怪圈不僅僅在考驗着考生，也在隨時隨地考驗着我們社會中的每一個人。報道中一位婦女的話很有代表性，也很有剖析的價值，她說：“正是因爲社會上存在不講信用的嚴重問題，纔有必要對下一代進行教育。如果還不對孩子進行教育，那麼，這個社會就沒有道德可言了，那是一件危險的事。”這話很有意思，也很有道理。這裏的“教育”，指的當然是課堂教育，或者是文化、觀念、宣傳概念上的教育（以下統稱“課堂教育”）。問題是，教育問題從來就不可能是一個孤立問題，課堂教育在爭奪、教育我們的下一代，現實教育也對他們發生着同樣的作用。如果這兩者老是處在一種矛盾和對立的立場上，那麼，人的人格分裂的虛僞性就不可避免地發生了。之所以很多人表面上道貌岸然暗地裏男盜女娼，正緣於此。我堅決贊成在全社會對所有人進行理想、信念和誠實守信的教育，但是這種教育必須跟現實合拍。如果現實的反差過於強大，那麼再好的理想都會落空。
現實是強大的，現實的教育力量往往比理想的課堂教育力量更強大。如果社會上總是老實人吃虧，那麼誠信教育就是空中樓閣。理想必須從現實中起步。信念的鑄造，必須有堅實的現實基礎。打造一個誠實守信的社會，必須從最基礎的“老實人不吃虧”做起，它不可能通過“課堂教育”一蹴而就，只可能通過“現實教育”點滴積累起來。 （童大煥）
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