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金庸 其實和瓊瑤一樣，金庸筆下的愛情都是不現實的，之所以在成年以後沒 有像拋棄瓊瑤一樣拋棄他，因爲瓊瑤式的愛情是爲青春期無法實現的炙熱的 愛慾找到了燃燒的代替品，所以相信十幾歲就可以戀愛的美國孩子是不會對 瓊瑤的小說感興趣的。而金庸的愛情故事都是撫慰成年人疲憊靈魂的童話。 不論講武俠，還是講愛情，金庸都是個童話作家。所以當萬念俱灰的楊過在 十六年後跳下碧水寒潭，走進別夢依稀的茅屋，對鏡感嘆時光易逝，華髮易 生的時候，一隻纖纖玉手搭上他的肩頭：“不是你老了，是我的過兒長大了。” 讀到這裏，小龍女的那隻手搭在了多少讀者的心頭，在一瞬間，我們都會相 信“愛情永恆”的謊言。
羅大佑
他的歌是愛情最高檔的品牌。在他的情歌裏，我們聽到的不是深愛的傾 訴，而是至愛的箴言，真愛的經典。從《閃亮的日子》到《滾滾紅塵》，從 《戀曲1980》到《戀曲2000》，從《愛人同志》到《沉默的表示》，那雙 “穿過黑髮的手”撫摸了整整一代人滄桑的靈魂。那無法伴着卡拉OK演唱的 長長的疊句彷彿是爲現代人短暫的愛情所作的漫長的註腳。實際上羅大佑所 有的情歌都不單單在吟唱愛情，所以他所有的歌都可以當做情歌來唱。
瓊瑤
她的愛情小說塑造了整整一代人的愛情觀。這樣說，絕不爲過。曾流行 一時的“年年歲歲永相依，朝朝暮暮心相攜”、“煙雨濛濛”、“才下眉頭 卻上心頭”等古語白話語中竭盡纏綿悱惻的句子紛紛從瓊瑤的書中流淌而來， 還有淅淅瀝瀝直滴至今的“好傷心好傷心喲！”“好討厭好討厭呀！”等 “好”起來沒完的口頭語。
在瓊瑤筆下，愛情是無往而不勝的，可以依靠，可以寄託，可以創造， 甚至驚天地泣鬼神。當一個少女從瓊瑤的故事裏走出來，經歷了一場或幾場 戀愛後嫁爲人婦，相夫教子，她會感到，她是被瓊瑤騙了。可是想到自己瘋 狂讀她的書的那段時光，想到因爲受了她的影響而在戀愛中所做的種種蠢事， 她還是會付之一笑，她只是不再相信了——僅僅不相信而已。
痞子蔡
《第一次親密接觸》從網上走到網下，出了幾個版本，爭相購買的都是 女人，女人開始都是愛情的寵物，後來又都變成愛情的奴隸，所以說女人在 愛情中智商最低一點也不錯。
這個故事很普通，但痞子蔡給了這個現代愛情很多有意思的噱頭，比如： “……如果把整個太平洋的水倒出來，也澆不滅我對你的愛情的火焰。整個 太平洋的水全都倒得出嗎？不行。所以我並不愛你。”借了E時代的時髦， 《第一次親密接觸》已經成爲一種符號、一種象徵、一種認同的依據。美眉 +愛情+網絡語言+煽情，讀起來有滋有味，但千萬別把這愛當回事，就像你無 法知道電腦那邊的美眉是不是妹妹一樣。
朱德庸
最流行的四格漫畫形式加上中國人特有的幽默和智慧，朱德庸走在各種 各樣的媒體上，他在婚前畫關於婚姻生活的《雙響炮》，卻在婚後畫單身男 女的《醋溜族》。那個身材變形，小頭大身，說話酸了吧唧，總被老公冷嘲 熱諷的女人讓無數已婚女人憤憤不平卻又樂不可支，他說：“婚姻是我一個 所愛的人，爲的是以後能全心全意的恨他。”而他在《醋溜族》中畫的單身 一代卻是“最漂亮，但不一定整齊；愛新潮，但不一定時髦；愛賺錢，但更 愛花錢；愛真理 ，但更愛慾望；盼望愛情，但又害怕束縛……”朱德庸不僅 影響了新一代的女人，許多男人也爲之動心——說的是實話呀。
三毛
三毛一度是流浪和愛綜合的化身。傳奇一般的經歷，傳奇一般的愛情。 娓娓道來的只是自己的故事，卻吸引了無數少男少女的目光。她寫自己的愛 情能夠寫得那麼盡興，那麼毫無保留，甚至能在一個一直喜歡得不得了的男 孩子面前哭了又哭，求了又求。讓人知道並不是只有男孩追女孩子才那麼動 情那麼不捨那麼盡情。
其實三毛筆下更多的是寫婚後的愛情，寫她和荷西的故事，兩個人心心 相印，朝朝暮暮，幾乎每個細節都浪漫而溫馨。比如他們各自有自己的屋子， 給對方足夠的空間，既可以相親相愛，又可以相敬如賓。在一般人眼裏和實 際生活中，婚後的愛情基本上是種幻想，早晚被瑣碎的事相摩擦得支離破碎， 維繫而已，哪還敢奢望激情，然而身處撒哈拉大沙漠的三毛與大鬍子荷西卻 過着童話一般美麗的婚後生活，彷彿他們一直在熱戀……這讓讀慣了以“王 子與公主從此過上了幸福的日子”爲結局的書的年輕人大開眼界，原來，結 了婚以後是這個樣子啊！多麼讓人憧憬和嚮往啊。 可是，由於三毛實在是把 婚後生活寫得太美好，以致引起了那些已婚人士的懷疑，他們說，荷西是三 毛編造出來的，本來沒有這樣一個人，也不可能有這樣一個人，這樣一種神 化般的生活。三毛自殺了，她和荷西的愛情至今無人見證。也許，在許多喜 歡三毛的人心裏，他們始終願意相信三毛的愛情就是那麼美麗的。爲什麼不 呢？爲什麼要在本已如此平庸無趣的生活中消磨掉對愛情的幻想？
王朔
愛戴魯迅的人在爲魯迅的偏狹刻薄辯護的時候總要說：“先生在無情的 解剖社會的同時更在無情的解剖自己。”王朔在無聊的嘲笑一切崇高的名人 的時候，更在無聊的嘲笑自己。明明知道王朔的腦子裏沒有奉獻和崇高，還 會爲他編造的愛情小品流淚，誰都知道王朔的愛情話本里，愛從來都不是生 命的唯一，知識情感休閒的主打消費。換一種莊重的表達方式，就是——在 俗世物慾的喧囂中，一滴愛的眼淚滴落塵埃，在被瓦解的“崇高和永恆”的 垃圾堆裏，還有一朵情愛的野花在搖曳着，不願被摧折。我們明知這是個圈 套，還心甘情願地鑽進去。因爲我們知道，其實所有的愛情故事都是圈套， 只是王朔明說了而已。
張愛玲
張愛玲絕對是個聰明女子，在她筆下，人物的愛情是沒有青春、幻想、 熱情和希望的，有的只是虛妄和蒼涼。大多是不可避免卻又看來極其自然的 悲劇。她不敢向往未來無邊的荒涼和恐怖，於是只能在眼前的一點歡樂中尋 找避難所。
張愛玲是看透了、體味了女人的，她以女人的視角，盡興地展現女人心 中那最柔弱的一個部分，只要這個點一被觸發，愛就像一支離弦之箭，再不 回頭。而這種不顧一切的盡頭正是所有悲劇的起源。人逃脫不了情慾的支配， 這就是張愛玲發現的人性的規定。她常以情慾和非理性來揭示人物的失敗與 挫折。
張愛玲的小說是極其精彩的，她小說裏的愛情也是極其精彩的。可是這 種精彩不是可以拿來喜歡與玩味的，卻是令人心碎和憨悶的。在她這裏，你 不能逃避人生的蒼涼和愛本身的虛幻、悲苦，那些喜歡讀張愛玲小說的女子， 讀多了她的小說，想必也不會對愛情抱有過高的幻想，不會不對其中女主人 翁的盲目引以爲戒了。（楚狂徒）
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