中學生作文大賽一直是校園裡不老的歌謠。像平靜的大海總要來幾回漲潮纔更加壯觀一樣，平淡的生活缺少了大賽就略顯寡然無味。從區域性的擴大到文體的細分，以及由平面媒體擴展到網絡媒體，作文大賽一直在變化中完善成熟；賽前的興奮與緊張，賽後的焦急與期待，同時伴隨著眾多的議論與是非，牽動了賽場內外許多關注的目光，本期話題就是目光的聚焦所在。
由青年文學雜志社、中華讀書報社、湖北教育出版社和新浪網聯合舉辦『首屆中學生性情作文（網絡）大賽』於9月1日——10月10日在全國展開，這是我國首次由傳統媒體與網絡媒體共同舉辦的全國性作文比賽。與以往作文不同，『性情作文』不僅是寫給家長、老師和社會的，更是寫給同齡人自己的；『性情作文』要寫出的是中學生自己的個性，中學生自己的真情。這是在語文課文和命題作文之外，中學生自身所擁有的一片充滿希望和想象的文學綠洲。
從藏拙露乖到真性情的流露
中學生作文的發展與中學作文教學密切相關。湖北省重點武漢市第六中學特級教師胡明道認為，作文是語文的『半壁江山』，但既不可能冒出高分，也不可能落入『深淵』，所以很多老師不願意把時間投入在作文上；中學作文尤其高中作文多年來受應試教育的約束，學生不是為自己寫，而是為陌生的、不可知的評卷人寫，每次高考作文的批閱都帶有很強的主觀意識，不同閱卷點的老師素質也有高低，怎麼樣讓自己作文滿足對方，存在不可知的空間，學生沒有把握，老師也不敢放手讓學生充分敞開心扉。不光作文思想、結構，甚至語言表達都不敢標新立異，學生把自己在受教育過程中所接受的概念化教育融入到作文過程，有一段時期出現了藏拙露乖的作文，學生在寫作時沒有真情實感，也無須為自己的文章負責任。
作文大賽就在這種背景下應運而生。小規模、地域性的作文大賽興起較早，改革開放以後，有影響、全國性的作文大賽也多起來，這些大賽經過多年的發展逐漸走向完善。主辦者的初衷無疑是好的，希望通過另一種渠道讓學生真實地張揚個性、抒發感情，促進中學的作文教學改革。比如80年代初就開始舉辦的『楚纔作文大賽』，從最初的現場命題、現場完成、最後評出獎項，發展到公開在報上征題，分不同年級、不同文體，並由區域性大賽發展到湖北省及周邊省，現在已擴展到海外。近幾年影響比較大的有『新概念作文大賽』等，這些大賽都是依靠媒體，優勢在於廣泛性、群眾性、實踐性。
今年9月份剛剛發起的首屆『中學生性情作文（網絡）大賽』以『張揚個性，抒寫真情』為宗旨，提出了『使中學生寫作真正成為表達內心、展示成長、舒張性靈的益智活動』的主張。這是首次從中學生作為作文主體的意義上提出的作文理念。主辦方由平面媒體擴展到網絡媒體，體現了時代的前瞻性，對傳統的文稿式作文大賽形成一種衝擊，網絡作文大賽投稿方式多樣化，更便捷、更廣泛，也更具吸引力和生命力。
各類作文大賽的發展同時帶動了出版。從發行51.4萬冊的《全國首屆『新概念作文大獎賽』獲獎作品》開始，這類圖書一炮打響，第三屆『作文』發行35萬冊。《頂新杯全國中小學作文大賽獲獎作品選》發行3萬冊。由作家出版社推出的《全國重點院校免試入學新生作文選》收錄了來自北大、清華、復旦等重點高校的17名免試入學學生的優秀作文100餘篇。這些作者均獲得過新概念作文大賽一等獎，並成為『一篇作文昇大學』的保送生。該書在今年初的圖書訂貨會前就被各家看好，出版兩個月就發行6萬冊。《全國首屆『新概念作文大獎賽』獲獎作品》責編劉英武說，這些作品突出表現了中學生個性和纔能，且有時代朝氣和精神面貌，既有想象力，又有藝術修養，對現在的高中生以及青年人都有很大的參考價值。此外，還有『另類作文叢書』。這些作品大多是新思維、新感覺、新寫法，使中小學生拓展視野、改變傳統作文觀念，大多也已訂數過萬。據悉，首屆『中學生性情作文（網絡）大賽』結束後，也會由湖北教育出版社結集出版。
作文大賽一石激起千層浪
陳清華在本報8月1日發表文章，指出第三屆『新概念作文大賽』獲獎作文《開會》是抄襲之作。他說，傳媒發達，寫手眾多，是好事，但也造成了一些急功近利、好逸惡勞之徒投機取巧，剽竊事件頻頻發生。
一石激起千層浪。其實有關作文大賽的是是非非，似乎一直就與大賽同時存在。不能完全否認有好文章被埋沒的可能，也不能完全排除抄襲之作及評選者的主觀好惡等相關因素。那麼學生如何看待作文大賽呢？是否會影響他們的積極性？
合肥一中高一學生潘萌常給一些報刊雜志投稿，同時也常在『榕樹下』網站發表文章。一聽說有『中學生性情作文（網絡）大賽』，她立刻表現出躍躍欲試的樣子。她說，這類作文比賽活動在同學們中間還是很有市場的。以前的作文比賽是默守陳規，『新概念』一提出，大家就比較響應，誰都可以去試試。相對於平時的作文考試，作文大賽更能發揮自己的水平。她說：『應試作文本來已確定了框架，如果再給自己加一個框子，學生寫作時會特別小心，放不開，也不會寫出好文章；而作文競賽沒有任何框架，文章也會更出彩。』她認為應該多一些權威的作文大賽，不必太多太泛，那麼作文也會每年出新出彩。在談到學生們參加這類大賽的心理時，潘萌說：『有些同學文筆好，想一展奇纔，就特別希望有這樣的比賽；有些平時很文靜的學生，認為這種方式是一種訴說；還有的是想證明自己的能力——我不是特別為競賽而寫，只要有新意就寫，能否獲獎並不重要。』
《青年文學》雜志社主編李師東則認為，一個優秀的作者，他的纔情是掩抑不住的，是任何抄襲所不能達到的。首屆『中學生性情作文（網絡）大賽』的評委的組成有三方面：作家、評論家和活躍在教育戰線的專家，這樣就保證了創作、評論、教學的全面聯合，對參賽作品進行多方位的把關會避免其它大賽的漏洞或失誤。
北京文匯中學教師、教育評論家王麗指出，作文大賽對學生來說是件好事，可以提供更多的機會展示自己的纔華和特長，對現行的語文教育同樣是一種補充。但是，她對於大賽幾乎完全是隨心所欲的發揮提出了疑問。她認為，如果什麼限制都沒有，對學生來說就像是掉入無邊的大海不知何處是岸，可能會有無從著手的感覺。老師也可能不知如何輔導學生參加比賽。尤其是初中生的寫作能力相比高中生來說更不成熟。所以，王麗耽心太泛的寫作要求反而會影響學生參與的積極性。如果多少有一點限制，或者有一點提示，可能更容易使學生打開思路，激發學生參與的熱情，而且也便於評委比較和評判。
反過來講，這種比較超前與創新的作文大賽是否可以起到引導作文教學的作用呢？王麗說，如果參與的學生比較積極，可能會引起的關注也多，對現行的教學模式影響也比較大；但如果響應的人寥寥無幾，就起不到應有的作用。
一方面，作文大賽不斷推陳出新，鼓勵學生創新；另一方面，教學改革相比似乎滯後一步。面臨高考作文大改革，一些家長對於孩子的前途產生了懮慮。本報近日就收到一封家長來信（原文單獨刊登）。對此，胡明道解釋說，作文教學有弊病，並不代表中學教師、中學教學完全沒有改革意識，教改主流是好的，這一點從高考作文是超前而非滯後就可以得到驗證。就近幾年的高考作文看，1999年的作文題目是《假如記憶可以移植》，就給作文教學注入了一股新鮮的空氣，如果沿著老路子就不能應付考試。今年的作文題目有關『誠信』，不僅可以考察學生的綜合能力，還有教育的功能，要求學生呈現真實的自我，培養學生對自己所說的話、所寫的文章負責任的意識，同時也充分說明高考作文也要抒發自我，這就和大賽的初衷相一致。
在現實的作文教學中如何愛護、引導中學生的文學熱情，是突破舊有作文框框的一個關鍵。主辦者正是在這樣的前提下提出『性情作文』的概念。讓中學生自由自在地展示自己的個性和真情，這正是活動的意義所在。李師東說，他們將連續把大賽活動舉辦下去，在提倡解放中學生的作文想象力的同時，引導他們的文學熱情，並使『性情作文』成為文學品牌。
撬動教改的杠杆或是扭轉寫作的弊端？
最近幾年來，關於中學生作文的建議和討論時常見於媒體諸端。首屆『中學生性情作文（網絡）大賽』不但從素質教育本身出發提出了真性情的概念，而且結合了當前中學生的實際生活狀況，突出了網絡時代的特征和內容，國內網絡媒體大腕新浪網參與其中更顯出網絡特征之豐富。新浪網媒體總監聞進說，無論在中學生還是廣大讀者中，網絡文學是越來越流行的時尚，大家希望找到跟傳統文學融合的方式，網站正好提供了交流、宣傳、展示的平臺，同時也是向傳統媒體疏導、交流的過程。
新浪網是全球最大的中文網站，有最基礎的閱讀平臺和群體，作為文化交流的園地，文化教育頻道一直受到廣大作家和網民的關注，已得到眾多網友的認可。傳統和現代相結合的『中學生性情作文（網絡）大賽』，其構成是比較厚實的，更大的優勢是可以增加一些途徑使人們更多地了解到孩子跟網絡的關系。這次大賽又是性情所至的表達方式，可以讓大家了解到中學生中的主流。聞進說：『現在我們正在制作專題，同時收集和整理投稿，已經有很多人參加報名作文比賽。』
最早提出『性情作文』的李師東認為，文學刊物必須有前瞻性。作為純文學刊物的《青年文學》三年前就提出在文體上的模糊寫作，即解放作者的想象力，不限制寫作能力的發揮。從辦刊物的角度講，他們期待未來的作者和讀者沒有太多約束；同時也是針對目前作家和中學生的寫作一致的弊端，即小說太像小說，散文太像散文，這和學生的作文太像作文一脈相承。將來文學的發展當然要有一個新的面貌，包括『新概念作文大賽』以及現在的『性情作文大賽』，既是要求寫法上的創新，更是對傳統作文的挑戰，將被傳統所左右的寫作激情解放出來。
『性情』是古典文學的一個概念，本身就是指作家自由自在的心理狀態和由此而呈現的文學風采。寫作的內容、創作的環境等會因為時代的不同而發生變化，但是作者的創作狀態是一致的。所以『性情』這個概念的提出將對現在的中學生作文和作家創作有很大的影響。李師東說：『不管是中學生的寫作還是進行文學的創作，都有進一步解放想象力和纔情的問題。寫作本身應該是愉快的，而不是強加的、感到拘束的。我們提出性情作文，目的是回到寫作本身原初的狀態，回到寫作的愉快和樂趣中。中學生寫最感興趣的話題、展示他們的纔情，同時也是讀者願意接受的，這樣就能達到良性的循環，從而使目前一些按部就班、畫地為牢的創作習性得以扭轉。』
作文大賽對於中學教改能起多大作用？在作文大賽的評選中應該注意些什麼？胡明道認為，作文大賽的主辦方初衷是好的，給學生抒發真情的機會，也相應地使一些教師關心這樣新興的作文，給學校的教學帶來清新的空氣。但不能企望一兩次大賽就能推動教學改革甚至取而代之。胡明道說：『性情就是性靈，就是人的精神、人的情感。從公安派的袁宏道到清代的袁枚，都是繼承了性靈寫作。性靈寫作寫自己想說的話，和現在的素質教育有關，素質教育不光注重社會性，也注重個人素質的開發。從這種理念上講，冠以性情作文是可以的。但是從歷史唯物主義看，袁宏道忽略了客觀世界對個人的影響。所以大賽最後在篩選文章的過程中，應該找到抒發個人的情感與關注社會、關注自然、感悟生命的結合點。換句話說，過去作文的弊端是容易說大話，當然帶來了假和空，但同時也引發了學生比較關注時代脈搏，這一點不可忽略。所以怎樣使性情作文從個人小圈子裡跳出來，不小家子氣，把呈現個人真性和時代要求做最佳彌合是最重要的。比如今年高考作文，就是素質教育和社會針對性的最佳結合。我希望網友以及參賽者能敞開心扉，用真實的你擁抱自然、關注社會、感悟生命。』
中國作家協會書記處書記高洪波認為，首屆『中學生性情作文（網絡）』立意很好。中國的文學史上有性靈派之說，郁達夫、梁實秋等都屬於性靈派。『從我個人興趣上看，也同樣喜歡性情文學。在我個人的兒童文學創作中，一向提倡快樂文學，作文是馳騁想象、展示纔華的天地，對我走向文學之路非常重要。現在提出性情作文尤其具有現實意義，對提高當代中學生寫作的想象力、突破現有的框架、開發素質教育很有意義。這個創意提出轉向快樂作文，使學生在寫作中獲得快樂自由，抒發自己的真性情，如果通過大賽能達到這兩點的50％就成功了。我覺得中國教育中對作文一直存有疑義，可能有重理輕文的傾向。在人文科學中，從學生抓起是對的，尤其是電腦前成長的一代少年，提倡性靈文學對心智成長會有幫助，是未來社會的一件幸事——期待性靈寫作為自由寫作的心靈樹起一面旗幟。』
高考作文的討論還沒有降溫，新的學期已經來臨，首屆『中學生性情作文（網絡）大賽』的開戰，將不再是簡單意義上的作文比賽。
|
