一，單項選擇題部分
文科第1題："只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以後的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了。這是……"
這道單項題錯的人不多，基本都選對了。這道單選題，主要取決於對決定論和非決定論概念的理解，題中所表達的思想，肯定是屬於決定論的觀點，即認為世界的發生和發展是有規律的，所以首先可以排除非決定論的觀點。進一步，便在唯心主義、辯證唯物主義、機械論的三種決定論觀點中選擇一項，顯然題中所表達的思想屬於機械決定論的觀點，因為它從事物的位置和作用，以數學方式演算出事物的一億年前和一億年後確定無誤的演化，事物沒有發展也沒有質的飛躍，事物的存在和演化就象做一道數學題。此道題是理工科與文科共有的。
理科第2題："魯迅在評《三國演義》時說：……"
顯然魯迅是批評《三國演義》寫人有失，即寫劉備想寫成"長厚"，寫諸葛亮想寫成"多智"，結果適得其反，劉備寫得"似偽"，諸葛亮寫得"近妖"，這裡只有B是表達這層意義的，即"要把握事物的度"。換言之，《三國演義》之所以寫劉備諸葛亮有失，在於沒有把握好事物的度，使表達走了形。其它A 、C 、D 與本題題義無關。
理科第3題："心誠則靈，心不誠則不靈"的說法是：……
此道題基本都選對了，錯的人不多。此道題的關鍵在於理解題義，"心誠"屬於一種意識，"靈"是一種結果，如果"心誠則靈"則是說意識決定結果，反過來也一樣。此道題是理工科考題 。
文科第2題："人類創造的自然語言和人工語言……"
此道題的關鍵在於理解語言是什麼，語言是人類創造的表達思想的工具，意識必須通過語言表達出來。無論是自然語言還是人工語言，都起到同樣的作用，因此只能選 C，即語言"是人類意識的物質外殼"。此道選擇題錯的人不多。
二、多項選擇題
文科第16題。此道多選題關鍵在於理解"雙贏"，即"雙贏"作為矛盾解決的方式是有利於矛盾雙方各自利益並使矛盾雙方都得到發展的。在選擇題中，C"矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發展，"這是單贏，即矛盾的一方贏而另一方輸，而其它ABDE均屬"雙贏"。所以該題選ABDE。
理科第17題。該題選錯的人較多。大多數考生把C項選上了，實際上C項即"整體的所有屬性存在於部分之中"不屬於正確。這主要是對題義"每個細胞中的DNA都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息，"作出了錯誤判斷，因為C"整體的所有屬性存在於部分之中"，而題義只是說每個細胞中的DNA"包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息"，應該說遺傳信息是整體所有屬性中的一部分，而不是全部，從每個細胞的DNA遺傳信息中得不出整體的所有屬性，因為整體的所有屬性除DNA之外，還有環境、個體與個體的相關性及其它因素。該題中A與B對立的，從系統的觀點看，當然B是對的，所以A應排除。餘下DE符合題 義。故該選擇題當選BDE。所以該選擇題關鍵在對C的判斷，若是對C 判斷正確，該選擇題基本就正確了。
理科第18題。該選擇題的全部關鍵在於緊緊把握人的本質是一切社會關系的總和。既然人的本質是一切社會關系的總和，那麼BDE是對的，因為確認人的本質是一切社會關系的總和，也就必然承認"人的本質在於人的社會性"，"人的本質形成於人的各種社會關系中"，"人的本質是具體的、歷史的"，反過來，AC兩項就與題義不符，應該排除在外。
文科第17題。該選擇題錯的考生較多。該選擇題的鱔關鍵在於對"社會存在"概念的理解，在歷史唯物主義理論中，"社會存在"是相對於"社會意識"而言的，社會存在是客觀的物質性的存在並決定著社會意識和社會上層建築，決定著由社會存在所形成的各種社會關系，在ABCDE五個選擇項目中，C是"所形成的各種社會關系"，D是"法律制度"，都屬於被決定被產生的。從"社會存在"決定並形成"社會意識"的角度，DE不屬於"社會存在"。反過來，A "實踐活動"B"自然資源"D"生產力"這三項屬於社會的客觀的物質性存在，這些存在是第一性的，它們的存在決定並產生著社會的其它存在，所以選ABD三項。這道題是考對社會存在與社會意識這兩個基本概念的理解。
三、辨析題
第31題。"隨著信息時代的到來，由計算機網絡建立的人與人之間的關系將成為社會的基本關系。"對於該題，幾乎大多數考生都答對了，但是得高分的並不很多，其原因在於沒有清楚地表達什麼是社會的基本關系。本題的回答要分兩個層次進行，首先說明什麼是社會的基本關系，即生產關系是社會的基本關系，生產關系兩大特點：一是經濟關系二是決定其它一切社會關系的關系。然後，第二個層次再說清網絡關系是什麼，它為什麼不是社會的基本關系。但是，大多數考生並沒有准確答清生產關系是社會的基本關系，而忙於去說網絡關系不是社會的基本關系，從判分的角度看，這樣回答問題就不夠全面，因而不能得高分。
四、論述題
第34題。該題屬於哲學類論述題，從考生答題情況看，平均分5至6分，高分與低分者各約15％左右。對34題的回答，問題主要出在審題上，因為題目引述了丁肇中的話之後，要求回答"上述科學發現在認識論上對我們如何發現和發展真理有哪些啟示？"因此該題的大范圍是哲學"認識論"，小范圍是"發現和發展真理"。就"認識論"與"發現和發展真理"的相關方面而言，主要涉及：1、發現和發展真理與實踐的關系，即實踐是認識的來源和檢驗真理的標准；2發現和發展真現與實踐標准的關系，即實踐標准的絕對性和相對性及其與真理性認識的關系；3、發現和發展真理與真理性認識絕對性和相對性的關系，即真理性認識本身也是不斷發展的；4、發現和發展真理與人的主體能動性的關系，即發現和發展真進必須發揮主體能動性。從這四個方面答題，就把要點回答准確了，便能獲得較高分數。
許多考生之所以沒有獲得高分，其原因在於不全面，往往只抓住一點不及其餘，因而出現這種情況，在某一點上答得很多甚至很深刻，但卻沒有涉及其它知識點，沒有體現認識論的全面性，所以只能得低分。這種情況主要有：
1、 有的考生只從真理的絕對性與相對性上回答，在答完真理的絕對性與相對性之後，又把大量的答案用在真現的絕對性與相對性是什麼及絕對性與相對性的關系上，這就跑題了。
2、 有的考生只從真理與謬誤的關系上做答案，這一點答得很全面，但其它沒有涉及到，這樣回答也得不到高分，沒有體現出考題要求。
3、 有的考生只從實踐與認識的上回答問題。
4、 還有的考生只從人的主體能動性與發現發展真理的關系上回答問題，同樣也是只回答了考題要求的一個方面。
從本題的回答來看，說明了審題的重要性，同時也說明了全面把握知識點的重要性。應該說，本題的出題及其回答方式體現了今後研究生政治考試的總體方向，這就是：1、考題內容具有當代性，體現時代的最新發展；2、對問題的回答具有全面性，即要全面把握知識點。
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