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三百六十行，行行出狀元。這句話包含兩層意思：一層是說社會分工的多樣化；一層是說不論哪種形式的勞動都有出路，都應當受到尊重。
道理都懂得，但聯繫到自己孩子將來的職業選擇，有些家長的認識和態度就不那麼正確了，他們常常對自己的孩子說：“現在不好好讀書，將來只有去掃馬路，拖板車！”
誠然，不好好讀書，不能掌握好科學文化知識，只能從事較爲低級的、簡單的勞動，但對這類勞動和從事這類勞動的人的鄙視，卻是十分錯誤的。
在人類歷史上，最原始的勞動分工，是按性別來劃分的自然分工，沒有明顯的職業劃分。進入奴隸社會以後，出現了不從事生產而專門從事產品交換的商業，腦力勞動和體力勞動開始分離。到了封建社會，隨着自然經濟的緩慢發展，形成了較爲穩定的上百種勞動分工。資本主義社會經過產業革命，生產力較封建社會有了極大的、迅猛的發展，新的勞動分工及其活動層出不窮，出現了諸如科學家、律師、新聞記者、運動員等職業。
社會主義社會是建立在生產資料公有制基礎上的新型社會，人與人之間的關係不再是剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的關係，勞動人民成了國家的主人。人民在政治上、人格上平等，在經濟上根本利益一致，是平等互助合作的同志關係。人們無論從事哪一種職業，都是爲社會主義祖國工作，爲人民服務。因此，在社會主義社會，各種職業具有鮮明的共性，不像過去那樣因私有制經濟的制約而表現出尖銳的對立，它們能夠用社會主義的法制、共產主義的道德原則統一起來，並能夠得到國家的提倡和保護。社會主義時期的勞動，正如原國家主席劉少奇對掏糞工人時傳祥說的那樣，只有社會分工的不同，沒有貴賤之分。
所以，我們的家長務必教育孩子要具備正確對待勞動分工的態度。
教育孩子樹立全心全意爲人民服務的人生觀，自覺識別和抵制各種錯誤人生觀的影響，是使孩子具備正確對待勞動分工態度的根本途徑。在我國社會主義初級階段，一般地說來，產生剝削階級人生觀的經濟基礎雖然消失了，但社會意識具有相對的獨立性，剝削階級的人生觀、資產階級腐朽沒落的思想文化、生活方式還難以避免地影響着我們青少年。當前在一些青少年中存在的缺乏理想抱負，講究個人實惠，追求物質享受，強調以我爲中心的“自我設計”、“自我實現”以及不願從事平凡勞動，不願當一個普通勞動者的不良思想傾向，都是剝削階級人生觀的影響和表現。對此，我們要教育孩子用共產主義人生觀加以抵制，使共產主義人生觀在孩子頭腦裏紮根，使他們正確認識社會需要的各項工作，正確對待社會勞動分工，樹立正確的擇業觀，在祖國需要的各種勞動崗位上建功立業。
要教育孩子抵制不勞而獲和貪圖安逸的思想，用勤奮的勞動創造人生價值。良好的社會環境、崇高的人生價值目標和豐富的科學文化知識是實現人生價值的重要條件，但還不是人生價值的本身。“社會主義制度的建立給我們開闢了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現還要靠我們的辛勤勞動”。因爲只有勞動，才能創造物質財富和精神財富，才能使人們的需求得到滿足。勞動是人生價值的源泉和尺度，是實現人生價值的唯一途徑。樹立正確的人生價值觀，才能熱愛勞動，具備正確對待勞動分工的態度，才能真正做到甘當社會主義建設的“一塊磚”，哪裏需要哪裏搬。
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