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7月9日，專家顧瑞榮在上海城市管理學院做儒學講座。
9日，在上海舉辦的2006年『讀經教育與學校教育』研討會上傳出消息：一些志同道合的家長正悄然通過一所名為『孟母堂』的全日制私塾，在12名上海孩子身上實驗一種具有顛覆性的教育形式。這已經不是興趣班，而是以古老的私塾教育徹底替代小學教育。在這裡，學生要做的，除了背誦經典還是背誦經典。
事件
數學內容涉及微積分
『我們不講課文、不教英文單詞、不上一般的小學算術。』這席話如果出自一名學校老師之口，很多家長一定會非常驚訝，但這卻是上海『孟母堂』發起人呂麗委的明確說法。在數學的教學內容中甚至涉及到微積分，5名老師就在秉承『讀經典、尊孔孟、誦莎翁、演數理』的宗旨下，教授從4歲到12歲的12位孩子。
大部分時間用作背誦
不同於一般小學的40分鍾課程，『孟母堂』的私塾式授課每堂課長達近兩個小時，其間沒有休息，一直連續學習。學生按年齡被分別安排在不同教室裡。在這裡，老師統一講課的時間相對較少，五分之四的時間都用作學生自學，背誦經典是他們的頭等功課。對此，老師會安排測試。
以下是10歲男孩沈一燈和他的同學們一天的課程安排：上午8：00到11：30，上課前集體念一遍《弟子規》，課上再將前一天學的《易經》自己讀20遍。下午1：30到5：00，英語讀經課讀《仲夏夜之夢》，老師根據每個同學的水平和能力提出不同要求，然後每人發一臺CD機，每人根據自己的進度，聽音、跟讀。這些內容沈一燈同學在讀，他4歲的學弟也讀。
課餘時間看《大長今》
沈一燈和他的同學一天24小時都被父母全托在這所私塾裡，在『孟母堂』的生活除了上課，早上會有早鍛煉，下課後也會有休息和娛樂，比如收看《三國演義》、《大長今》等被認為『對孩子成長有益』的電視劇。
『以最經濟、最節約的方法讓每一位同學擁有結實的人身修養和更豐富的知識。』對於如此另類的教學方式，呂麗委這樣解釋其初衷。小學英語老師出身的她再三強調要關注學生的道德修養，並認為這是可以通過誦讀經典實現的。不過，她也不避諱談學習上的效果，『孟母堂畢業的孩子昇入初中一定是出類拔萃的。』呂麗委語氣堅定。
反應
專家：探索很好但有風險
『這是一種很好的探索。』上海大學社會學教授顧駿對『孟母堂』這種教育形式的出現表達了贊賞。他認為，志同道合的家長集中在一起來關心子女的教育，與教學者之間依靠的是一種信任關系，『作為探索，它能夠突出對孩子的個性化培養，給予孩子們更多關注，效果值得期待。』
但顧駿也表達了擔心，就是『孟母堂』對儒家著作等古代經典的過分倚重。他說，孔孟儒家等經典裡還是存在著很多的思想糟粕，孩子太小還沒有辨別能力，因此，教育者一方的責任非常重大，『畢竟育人不是一種實驗。』
家長：孩子的『變化很大』
沈一燈父親沈先生表示，送孩子進『孟母堂』為的是讓他受非常好的教育，因為這裡人少，更能因材施教。沈先生說，雖然進『孟母堂』只有5個月，但沈一燈已經能夠背出大半部《易經》，並能流暢地朗誦《仲夏夜之夢》的片段，『變化很大』。沈先生打消了顧慮，把自己的侄女也介紹進了『孟母堂』。
其實，包括沈先生在內的所有家長之前就是志同道合的朋友關系。而決定捨棄普通學校，送子女來『孟母堂』的他們大致有兩類身份：一類是大中小學教師，另一類則是商人。而他們為子女在『孟母堂』學習一年的支出高達3萬元人民幣。
孩子：不知所背單詞意思
在昨天的研討會上，看著臺上褒獎《論語》的教授，臺下10歲的小女孩宋宣一臉天真。宋宣已在『孟母堂』學習一年，現在能流利地背誦出《仲夏夜之夢》了。當被問到這篇英文名著裡面多數單詞的意思時，她只是一個勁地搖頭，『不知道！』
追問
義務教育能否接納私塾
全日制私塾的出現，除了讓人們感到耳目一新，也帶來一些疑問。
第一，它能否能完成對孩子們九年制義務教育的法定義務？在采訪中，『孟母堂』的有關負責人表示，他們希望這種教育方式能覆蓋小學和初中。但是，好的願望不一定就會產生好的結果，『孟母堂』是否有這個能力和資質『取代』九年制義務教育還是個問號。
第二，與義務教育密切相關的還有學生學籍問題。這直接關系著昇學時，孩子們能否被高一級學校認可。對此，『孟母堂』有關負責人說，現在這些學生的家長都能夠自己解決孩子的學籍問題。但是，這種『解決辦法』是否符合規范？
上海假期式私塾
2005年暑假期間，上海首個中小學生誦經班在上海圖書館開出，場面火爆。誦經班主要讓學生們學習《三字經》、《百家姓》、《千字文》等儒家的啟蒙經典。明確采用中國古代私塾的做法，誦經班最大的特點是不求甚解，只以誦讀經文為主，讓學生自己來消化。
蘇州『菊齋』私塾
2005年10月29日，蘇州首家現代私塾——『菊齋』私塾正式開課。私塾教學內容主要是經學、韻文、古樂、書畫、茶道等。『菊齋』私塾學制1年，每周末上課，學費為320元／月。目前開課的這個班只有6位學生，最小的6歲，最大的10歲。
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