閱讀提示
近日，由近百位學者組成的『國學博客圈』在網上開通(上圖為『國學博客圈』截圖)，引來眾多網民的關注。在短短10天裡，『國學博客圈』點擊量達數十萬人次。人們在談論這一現象的同時也有不少疑惑：這究竟是國學的繁榮景象，還是網絡的炒作行為？
近百位學者集體『開博』
究竟是國學熱，還是博客熱
這段時間，『國學』一詞在媒體上頻繁出現，相關活動接踵而至。有所謂『十位國學大師』的評選，有40多位企業老板參加的『國學班』開班，還有文白對照的『國學手機短信』開通。
但是，與上述活動相比，一家網站日前開通的『國學博客圈』引起的反響似乎更大。在網民們看來，這次的『國學博客圈』之所以引人注目，首先因為『人多勢眾』，近百位學者參與，其中包括湯一介、李學勤、龐朴、樓宇烈等知名學者。
國學真的很熱嗎？許多人對此不以為然。一些學者認為，與其說是國學熱，還不如說是博客熱呢。自從名人辦博客以來，一些網站人氣飆昇，『博客圈』也火了起來，高考前的一個『高三家長博客圈』，就出現了驚人的瀏覽量。『國學博客圈』可以說是博客的興旺，談不上國學的繁榮。
有學者認為，『國學博客圈』雖然邀請了眾多學者參與，但如果沒有『圈友』之間創造性的互動，缺少與留言網友之間的意見交流，國學圈的效果會怎樣呢？其價值究竟在哪裡呢？如果沒有學術爭鳴，沒有學術交鋒，僅僅是學者發表各自觀點的論壇，或是學者的網上『文集』、『文庫』，那麼何如去看學術著作呢？
國學不是『超女』
炒得太熱會帶來負面影響
許多學者有這樣的共識：國學是學問，不是『超女』，要靠有志於斯的人坐冷板凳，潛心研究。國學被炒得太熱，會帶來很多負面影響。
北京大學教授、《儒藏》總編纂湯一介指出，博客作為一種特定的傳播方式，對於普及學術有一定的作用，但這種作用不能誇大。一種學問被炒得過熱，很容易浮躁。學術需要坐『冷板凳』，需要十年、二十年的潛心研究。如果靠炒作，學術文化很難成為一種劃時代的精神資源。湯一介教授特意提到目前正在進行的《儒藏》編纂工作。他說，對於傳統儒學典籍的系統收集、整理是一項浩大的工程，耗時耗力，必須有一批學者潛下心來，悉心整理，細心校注，只有紮紮實實地推進研究，國學纔有繁榮的可能。
北京大學教授樓宇烈說，由於歷史和現實的原因，國人對於傳統文化的了解是很不夠的，存在著許多曲解和誤解，面對外來文化也缺乏分辨的能力。讓民眾全面、正確地了解我們的文化，是目前學術界應該做的事情。要普及國學，不能忽略網絡這片領域。從『國學博客圈』的開通來看，民眾熱情很高，但對其中商業炒作的成分，一部分人想湊熱鬧、趕時髦的心理，要有清醒、客觀的認識，不可盲目樂觀。
北京大學教授費振剛認為，學術作為一種相對獨立的存在，其發展與繁榮有著特定的規律，外界反映如何，不會太多地影響到學術本身的發展。同時，他不無懮慮地指出，網絡語言的泛濫對於漢語的破壞不容忽視，網絡本身的龐雜性也會影響到學術本身的純潔性。
參與『國學博客圈』的不少學者表示，由於精力有限，不可能在博客上花費太多的時間，博客對於國學研究和普及的影響不能誇大。
網絡傳播有局限
國學教育不能忽略主渠道
與前些年相比，對於國學研究和普及的意義，人們的認識似乎更深刻了。國學研究取得了一些標志性成果，國學教育在部分大學裡有明顯推進，有的大學成立了國學院。但學者們指出，目前國學教育的范圍還太窄，人們對國學的理解還只局限於學術和專業的范疇，還沒有把國學精髓作為通識教育的內容，讓更多的青少年理解和接受。
對此，湯一介教授指出，國學教育應分為兩個層次，一是專業教育，一是通識教育。在大學裡開設國學專業、國學系甚至國學院，是為了培養國學方面的專家；但專業教育不能代替通識教育，對於青少年特別是大學生而言，有必要吸收國學的精髓，選讀一些經典，學習做人的道理，樹立正確的價值觀和人生觀，這對於成長是很有好處的。
清華大學教授李學勤也指出：不可否認，網絡作為一種現代傳播工具，對於整個世界的發展具有重要影響。國學借助於網絡，有利於增進交流，擴大影響，更好地參與人們的精神建構，對於保存和發揚中國優秀傳統文化具有一定意義。但是，網絡的局限性也很大，就國學的傳播來說，其功能和作用是很有限的。
樓宇烈教授則表示，目前，我們對國學的重視還很不夠，國學遠遠沒有真正走入課堂，國學的普及還有很長的路要走。在上個世紀，我們的文化建構存在著兩個偏差，一是重視自然科學，相對忽略人文科學；一是重視西方文化，相對忽略中國傳統文化。我們現在必須糾正這種偏頗。讓網絡傳播國學固然可做，但國學教育不能忽略主渠道。
|
