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童年即離開故鄉長沙的易中天說：“我總不能憑一個六歲細伢子的印象來解讀長沙吧！”但他表示：這幾年長沙的變化實在是“很快、很大”！
易中天：月是故鄉明
深秋的長沙依然熱力不減。上午8∶30，廈門大學人文學院教授、中央電視臺《百家講壇》著名主講人易中天隻身從廈門飛抵故鄉長沙。剛下飛機，他就被家鄉濃濃的親情包圍了，當有記者問他“上一次回到故鄉是在什麼時候”這個問題時，能言善辯的易中天頓了頓，方纔笑着說：“你們太熱情了，熱情得使我真的一時想不起來了！”
11∶15，記者應約準時敲開了易中天所住酒店房間的門，對他進行了正如他自己所說的“剝下附加在人物身上的光環”似的專訪。“剝下光環”的易中天率性風趣，談吐自如。
品長沙：已經找不到童年的影子了
凡是介紹易中天的文章，開頭總會說他是“湖南長沙人，1947年生。”其實，易中天在長沙只生活了六年，“1953年，全國的大學實行院系調整，我父親原來在湖南大學教會計專業，被調整到了現在的中南財經政法大學，我們一家隨父親在這一年遷到了武漢。”
易中天說，他前一次回長沙是在去年清明，“因爲我祖母死後葬在汨羅，去年清明時，我80多歲的父親前去掃墓，我從廣州飛到長沙與他會合。”據易中天介紹，他家原來住在長沙韭菜園一帶，現在仍然有個舅舅住在長沙南門口。而且，在長沙還有很多親人，“我以前來長沙就住在他們家裏，由於一直很忙，每次都是來去匆匆，對長沙的印象並不是很深刻。”在被問及爲什麼他寫的《讀城記》沒寫到長沙時，他說主要是自己六歲時就離開了長沙，對長沙並不熟悉，加上又是自己的故鄉，“有點怕評價，我總不能憑一個六歲細伢子的印象來解讀長沙吧！”
不過，易中天說這幾年長沙的變化實在是“很快、很大”。現在，“我已經找不到童年的影子了哦！我只是記得長沙最有名的小吃就是臭乾子和米粉，今天我一進市區就搞一碗粉吃了。”他吃完米粉剛走到大街上，遇到一位騎摩托車的長沙市民，那人一下將摩托車調轉頭停在他面前問：“您是易中天教授吧？”
《品三國》：下篇10月25日在央視開播
易中天因其在中央電視臺《百家講壇》所講的《漢代人物風雲》和《品三國》而聲名鵲起。通過這兩次的“開壇論道”，他不再僅僅只是廈門大學人文學院的教授了，一舉成爲當前國內最炙手可熱的學者和作家，成爲衆多女青年崇拜的“學術超男”，並在網上聲稱“嫁人就要嫁給易中天。”《品三國》天價拍賣出版後，成千上萬的“意粉”或“乙醚”每次都把他籤售的地方擠爆棚。
然而，《百家講壇》已播出的《品三國》只是上篇，現在，上篇已經講完一月有餘，下篇什麼時候開講一直是廣大“意粉”關心的話題。易中天告訴記者，《品三國》下篇已經錄製了幾集，中央電視臺決定在10月25日開播。“本來要多錄製幾集的，我的確是太忙了，只能邊播邊錄後面的。”至於下篇分多少講，現在也沒有定，但“一定不會少於24講。”
易中天表示，利用大衆傳媒講解歷史不是他的首創，“在國外，早就有這種形式的節目了。在國內，我不是第一個開講的人，是否讓我繼續講下去的決定權不在電視臺，我的‘老闆’是全國的觀衆，既然大家都喜歡這樣的學術講演，我爲什麼不繼續講下去？”
品批評：真正的歷史學家不批評我
易中天教授的迅速走紅在社會上被稱爲“易中天現象。”易中天在受到衆多追捧的同時，也遭來了衆多的“罵聲”和質疑。有學者批評他將歷史庸俗化甚至粗俗化，還有一些人覺得易中天有炒作嫌疑。
當記者就這個問題發問時，易中天笑了笑說：“我拒絕評價我自己，別人要怎樣評價那是他們的事。我是藉助大衆傳媒成名的，我的成名肯定是迎合了社會的某種需求和心態，但是究竟是哪種心態，就讓評論者說三道四好了。有人喜歡就一定有人不喜歡。喜歡和贊成的呼聲越高，反對的呼聲相應越高。”說到這，易中天話鋒一轉：“有一種現象不知道大家注意了沒，爲什麼真正的歷史學家不批評我？相反，那些喜歡批評我的人都不是研究歷史的。我也不是研究歷史見長，他們的批評分明是外行批評外行嘛！再說，現在很多東西都可以進行通俗化處理，爲什麼學術就不可以通俗化？”
易中天認爲，中國目前從事傳統學術研究的人不是少了，而是多了。“學術研究是個很神聖的事情，是要耐得住寂寞的。但像我這樣的學術普及就不同了，現在不是多了，而是好的普及方式太少了。我不希望大家都去關注歷史，大家畢竟還有許多事情要做……但我希望大家多關心一下歷史。”
品知青：讓我明白生活畢竟不是詩
易中天1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。他長期從事文學、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，著有《〈文心雕龍〉美學思想論稿》、《藝術人類學》等著作。出版了《易中天隨筆體學術著作·中國文化系列》即《閒話中國》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》等書。
1965年，易中天在武漢高中畢業後意氣風發地奔赴新疆，成爲150團一名軍墾戰士。他在新疆當了13年的知青，直到1978年考上武漢大學中文系的碩士研究生才離開。易中天說，正是這段知青生活使他知道了社會底層人士的疾苦，並“使我明白了生活畢竟不是詩這個簡單的道理。”易中天非常感謝自己曾經有過那樣一段生活經歷，他說，自己之所以能夠“剝下那些附加在歷史人物身上的光環，從人性的角度將歷史人物還原”就是因爲他有底層的生活經歷，“這些經歷不是在學校裏可以學得到的，也不可能在書本里找到。”
“您這樣說是不是說您的《品三國》也要感謝那段知青生活？”記者問。易中天哈哈一笑，說：“你們做媒體的聯想能力真強啊！應該承認有關係，但不是必然的關係。”
品明星：做學術明星一點也不好玩
易中天在多個場合說自己平日生活裏講話的口氣就和他講《品三國》一樣，而且，他在接受有關媒體採訪時說，在沒有成名以前是一個快樂的“小老頭”，“沒事的時候，我還經常去遛狗。”
據瞭解，易中天在武漢大學教書時，時常和那些作家班的學員一道在學校旁邊小巷子裏的餐館裏邊喝酒邊漫無邊際的神侃。1992年，他調到廈門大學人文學院任教授。後來，他在教書之餘受邀成爲鳳凰衛視《縱橫中國》節目的嘉賓。去年，他因“很適合在電視上講授學術問題”而加入中央電視臺《百家講壇》主講人的行列。“可以這樣說，我是從鳳凰衛視走進電視圈的，是中央電視臺成就了我。”
“做學術明星的滋味也不好受。現在你看我，就和‘雙規’的人差不多，哪有什麼自由哦。說心裏話，做學術明星一點也不好玩！”易中天說着，又是一陣爽朗的大笑。
易中天此行來長沙將在今天舉行“中國文化的精神”和“中國文化與中國人”兩次講座。他說，中國文化的精神可以概括爲“以人爲本的人本精神、腳踏實地的現實精神和追求和諧的藝術精神”三句話。至於“中國文化與中國人的關係，你們在聽完了講座後就會知道了。”說到這，易中天仍不忘幽默一把。
不知不覺，近一小時的採訪就在這此起彼伏的笑聲中結束了。臨分手時，記者請易中天教授爲家鄉報紙的讀者題詞，他起身走進臥室的寫字桌前坐下，欣然寫道：“露從今夜白，月是故鄉明。——向長沙晚報的讀者問好！”
易中天來長引發學術追星
彷彿從長沙地底下冒出來似的，在昨日的易中天教授與本報讀者見面會上，從大學生到大學教授一個個都成了“乙醚”。廈門大學人文學院教授、中央電視臺《百家講壇》著名主講人易中天來長講座在長沙引發了一場不大不小的學術追星熱。
想吃長沙的米粉
昨日上午8時30分，備受矚目的易中天教授出現在黃花國際機場出口。從廈門飛抵故鄉長沙的易教授一身短打，顯得非常精神。
1947年出生於長沙的易中天6歲時就離開了長沙，此次回長可謂“少小離家老大回”。也許是近鄉情怯，當有記者問他有多久沒回長沙了，易教授想了想說：“不記得了”。但他對小時候吃過的臭乾子和米粉卻念念不忘。一下飛機，他就對來迎接他的市委宣傳部副部長歐陽曉東說：“到哪裏搞碗粉吃？”最後，他在“和記”粉店吃了一碗辣辣的米粉，才還原了真實的長沙印象。
三句話概括“中國文化精神”
易中天教授似乎永遠馬不停蹄，一如他的學術研究與思想。上午11時多，躲過許多媒體的“圍追堵截”，在賓館稍事休息的他接受了本報記者的採訪。
13日，易教授要爲長沙市的“領導課堂”和“天心講堂”暨長沙市民課堂分別講授“中國文化的精神”和“中國文化與中國人”。何爲“中國文化的精神”？易教授用三句話作了概括，“中國文化的精神”即以人爲本的人本精神，腳踏實地的現實精神，追求和諧的藝術精神。
易教授品三國“如烹小鮮”，自謂在衆多品評三國的學者中是“最好玩的長沙人”。當然，我們的話題也離不開三國。“我品三國人物就是要剝下那些附加在歷史人物身上的光環，從人性的角度將歷史人物還原。”易教授說。
湖南人“瀟灑”“霸蠻”“靈泛”
昨日下午3時，易中天教授在長沙電視臺演播廳與長沙晚報讀者、星辰在線網友等進行了面對面的交流。
品起湖南人，易教授用了“瀟灑”、“霸蠻”、“靈泛”三個詞。他說，楚人重情，湖北人愛哭，湖南人愛笑，所以湖南人過得超然、灑脫。從曾國藩起，湖南人就有一種“霸蠻”的精神，明知不可爲而爲之。而一味“霸蠻”又會讓人生變得一片狼藉，因此，湖南人還學會了“靈泛”。易中天對湖南人的品評，引來現場掌聲四起。
易中天教授的到來還引發了“學術追星”熱，衆多的大學生包括中南大學的教授也到見面會來捧場。
專題講座門票一票難求
“你手上有易中天教授的講座門票嗎？”廈門大學教授易中天回家鄉開設專題講座的消息經本報刊發後，受到了衆多長沙“乙醚”的熱烈追捧，連日來，索票熱線電話不斷，正可謂一票難求。承辦單位之一的天心區委宣傳部決定抓住此次難得的機會，將易中天請到“天心講堂”爲市民授課。爲了更多的市民能在13日下午到現場——中南大學鐵道校區禮堂聽易中天的講座，舉辦方爲市民留出了幾百張門票。從10日開始，索票熱線就被打爆，數百張門票短短2天便被市民一“搶”而空。
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