在不同成長階段，對不同的學生個體，德育活動應該有一個動態遞進的機制。傳統的德育過分強調『整齊劃一』，急功近利『灌輸』，這種削足適履的方式往往造成教育對象的逆反心理，產生精神厭食，使得德育工作失效。隨著社會進步，個體的特殊價值與創新素質的重要性日益彰顯，處於教育活動核心地位的德育必須積極應對。重建我們的『教育』觀，從德育『大鍋飯』時代走出來，纔是根本的出路。
關注鮮活的生命個體 釋放潛能
北京十一學校副校長管傑
每一個學生都是一個鮮活的生命個體，都有一片獨特的心靈世界。充分尊重學生，把學生當作一個具有自身內在要求和發展潛力的個體，重視學生的心理需求，讓學生成為德育舞臺上的主角，成為德育園地裡的一棵積極生長的小樹，成為發展和成就道德品質的主人，成為品德言行自覺一致的主體，這就是北京十一學校在主體性德育的探索中實踐的德育理念。
釋放潛能
幫助學生實現生命價值，促進學生完成德性成長，是主體性德育的根本目標。我們著力構建主體性德育模式，實行『學生校長助理制』、『學生教育主任助理制』。在年級實行『學生年級主任助理制』，成立三級學生自主管理機構，為學生搭建展示纔乾的舞臺。學生積極、主動參與學生會、紅十字會、心理協會、值周班、學生自組社團管委會、年級自治委員會、班委會等各級各類的學生自我管理組織，自覺、自願做出合乎理性的道德選擇或道德行為。
在實施學生自主管理過程中，班主任大膽『放權』，該學生乾的，學生能乾的，就放手讓學生乾；該學生乾，學生乾不好的，教給學生乾；不該學生乾，對學生成長有利的，讓學生知道怎麼乾。將學生推上舞臺，使其由聽眾變成演員，由配角變成主角，變成個體道德成長的自主設計者。學生在自我教育、自我管理的實踐活動中，釋放了他們的創新欲並將潛能轉化為現實的創造力。
我校有114個教學班，大多沒有『終身制』班乾部，讓每個學生都有機會鍛煉、實踐。根據學生的年齡特點和教育需要，開展豐富多彩、行之有效的主題班會，學生自願結合、自主選題、自定形式、自己搜集材料，朗誦、小品、故事、游戲、追蹤采訪等，一個個主題班會開得充實、活潑、感人。從不上臺發言的學生也展示了自己的纔華，主題班會成為師生交流，建設班級的途徑。
充分『賦權』
主體性德育在目標實現過程中給學生『賦權』，還學生活動權、組織權，還學生檢查權、評價權。我校開展『自覺自律榮譽集體』建設活動，在各班全面組織討論、形成共識並制訂申報措施的基礎上，由班委會向教育處提出書面創建申請，教育處對達標項目不再實施常規檢查，而由各班自覺自律，自行檢查。各班積極投入，熱情高漲，每班平均有近三項通過審核並被確定為免檢項目，目前學校有近50%的常規工作由學生自管自查。學生在主動參與、反復實踐的過程中，自我管理意識、管理能力、自我約束能力得到有效鍛煉和提高。
由於個體的道德力，往往在別人的感受中體現出來。我們以往的道德評價相應地重在『他評』，重在『師評』，而恰恰忽略了道德力實現者——學生的自我評價和自我認可。所謂的學生『自我總結』，變成了教師評價學生品德的『參考材料』。
主體性德育充分肯定學生的自我評價能力，十分重視學生的自我判斷、自我認可、自我成就的道德力評判。先讓學生進行自評，既發現自己的長處，也認清自己身上的不足。再小組評議，調整自我評價。最後由班級考評小組對同學進行綜合素質的評價認定。這樣的評價改革，學生由評價活動的客體，變成了評價活動的主體。全員參與，多向交流，評價的過程成了自我教育與接受教育的過程，評價的激勵作用也得到了充分的發揮。有的班級實行日評制度，學生輪流當評論員，每天一人，對班級情況進行評論，樹立正確的集體輿論，體現管理的民主性，同時鍛煉學生的責任心、正義感，培養了學生的組織管理能力。
向網絡借力
信息時代向學校德育提出挑戰的同時，也提供了德育改革的機會。為增強學生的道德主體意識，提高學生在信息社會中的道德實踐能力，學校組織學生網絡高手，建立十一學校『紅旗飄飄』網站，開展了『網上祭英烈，共鑄中華魂』為主題的各種教育活動，舉辦了6次全校性的班級網頁和個人網頁設計大賽。目前班班有網頁，各班網頁的總欄目已超過1000個。網站維護完全以學生為主體，每周對網頁進行更新。學生在網上討論學校食堂伙食的改善，體育運動場地的改建，師生關系的處理以及一些社會焦點、熱點問題，較真實地反映了學生的所思所想，也為學校決策和改進工作提供了借鑒。
根據學生既需要交流，又希望保密的心理特點，我們在學校網站上設立了『心理家園』專欄，由心理協會的學生制作，向全體學生普及心理健康知識和技巧，既保護了學生的隱私，又擴大了心理諮詢的效果。網站還在『校園社區』欄目開設『道德聊天室』，學生們各抒己見，在民主的氛圍中接受正確的輿論引導。
我校一年一度的『十佳學生』評選，從第三屆起由團委、學生會組建評選委員會，學生自己籌劃，自己設計程序，讓大家在網上投票，組織『十佳』與學生代表交流會等。全校近6000學生，利用網絡全面了解每個候選人的情況，為心目中的『十佳』投上一票。這種評選方式民主、客觀、新穎、便捷，極大地調動了學生的積極性，『學生成了自己教育自己的主體』，這樣的德育自然是有成效的。
不少班主任還經常通過網絡與學生交流，建立與家長的交流平臺，利用網絡組織學生開展綜合社會實踐活動。
以文化育人
文化育人，是主體性德育的最高境界。我們重視校園文化建設，在教師文化、學生文化、課程文化、制度文化、建築文化、環境文化等方面做了許多有益的嘗試。『理想信念，不懈追求；挑戰自我，決不言退；勤奮好學，艱辛奮斗；瞄准未來，全面提高』的『十佳精神』源自學生，而又不斷引領和提昇學生，成為學生們努力追求的目標，形成了我校新時代的校園文化主題。
2002年，我校建成全國獨一無二的109米長的將帥語林碑牆，上面鐫刻著110位元帥、將軍等前輩的題詞。走在將帥語林碑牆下的那條坎坷不平的小路上，每個學生的道德生命都會產生感動、跳躍、昇華。學校充分利用這一博大精深、意味雋永的教育資源，組織學生進行創造性的文化活動，把每一位將軍的有關圖片、事跡、戰功、題詞以及學習的感想作為德育校本課程的重要內容，使學生體會其深刻的內涵，受到文化的熏陶與感染。
來自學生道德生活世界裡的資源是豐富多彩的，可以形成一個個具體而鮮活的德育主題。我們堅持主題育人，關注道德成長需求；堅持活動育人，形成良好的非智力因素；推進心理健康教育，引導和轉化學生個性心理中的消極因素，並使積極特征得到強化等。在各種德育活動中十一學校始終貫穿著培養具有遠大理想、愛國熱情和世界眼光的社會主義建設者和接班人的目標，遵循信任、尊重、理解的原則，采取體驗、溝通、建構、激活、層次遞進等措施創造適合學生發展的教育。
德育是主體間的真誠互動，只有民主的教育，纔能喚起學生的主體意識，強化其自主精神。實施主體性德育，教師與學生一同成長，『尊重、理解、溝通、民主、平等』的觀念逐漸深入人心，一支『師德高品位、專業高學識、能力多方位』的師資隊伍，在德育科研和德育實踐中與時俱進。踐行『創造適合學生發展的教育』，十一學校的主體性德育讓一個個鮮活的生命個體健康快樂成長。
讓學生常懷幸福的感覺 美育串編教育花環
上海市羅店中學校長張一德
上海市羅店中學的美育，有著自己的『詮釋』：讓學生常懷幸福的感覺。要讓學生在校學習是幸福的，在校外是會追求幸福的；要讓學生現在是幸福的；在未來是懂得實現幸福的。美育，在羅店中學，成為人生幸福的『美學』。
在推進素質教育的進程中，羅店中學從自身特點出發，大膽探索和實踐將美育融入學校教育全過程的辦學之路，逐步形成了既符合時代要求，又適合校情的美育辦學特色。這種特色可概括為：以德育為核心，以美育德；以藝術為突破，以美興藝，以課堂為陣地，以美啟智；以運動為載體，以美健體；以教師為示范，以美育師。
舉起『尚美』的旗幟
地處上海市寶山區一個農村城鎮的羅店中學有著深厚的人文歷史底蘊。20世紀40年代，第三任校長、著名教育工作者沈同文堅持以美育人，聘請有名望的愛國民主人士黃源、葉林、夏白、賴志夷、張恆等先後擔任音樂、美術教師，也吸引了葉聖陶、陳伯吹、陳鶴琴等一大批知名人士到校講學，把音樂、繪畫、壁報、戲劇作為開展美育的重要內容和載體，並向社會延伸，產生了巨大的影響。
改革開放帶來了新的發展機遇。我校在不斷推進素質教育的過程中，鮮明地舉起了『尚美』的旗幟，力求把美育融入學校教育全過程，創建『美育』辦學特色，形成了『嚴謹、求實、和諧、創新』的優良傳統。
羅店中學的教改起步較早且有一定成效，為美育特色的創建提供了最可靠的實踐基礎。1988年，我校首次舉辦『校園文化藝術周』。令人驚喜的是，學生的響應空前熱烈，情緒空前高漲。學校領導和教師們發現，學生對美有著本能的追求，平時在教室裡被壓抑和禁錮的個性，在歡樂的活動中得到了舒展和張揚。充滿著美的活動自有令人折服的教育效果，活動中學生大膽設計，積極動手，創意得到盡情發揮，能力得到提高，班級集體榮譽感和學校整體凝聚力得到明顯增強。於是，每年一度的『校園文化藝術周』成了傳統，『美作德之資』的想法開始萌發。
1991年，我校作為上海市中小學課程教材改革首輪整體實驗學校之一，按新課程必修課、選修課和活動課『三個板塊』的要求，開出了管樂選修和活動課，學生們踴躍參加，充分顯示了藝術美的魅力和學生對藝術美的向往。美可以使人自信，美可以教人自重，美可以促人自強，美可以育人自善，令學校領導和教師們感到振奮的是，在歷屆畢業生中，接受藝術教育較多的學生表現突出，黨員、三好生或優秀高中畢業生的比例明顯高於一般學生群體。於是，我校在基本形成藝術教育特色之際，萌動了創建美育特色學校的想法。
美育串編教育花環
幾乎所有的孩子都愛玩耍，因為玩耍中能得到愉悅的享受。為數不少的學生怕讀書，因為讀書中少有樂趣。講了多少年德育要增強生動性、提高有效性，喊了多少年『要切實減輕學生過重的課業負擔』，說了多少年『現在的孩子怕吃苦，怕鍛煉』，是否應該反思，我們在教育中是不是缺少了什麼？
德育、智育、體育是學生成長必不可少的『維生素』，為何我們不能也在裡面加入可口的添加劑？何況，色香味俱全的美育本身也是一種不可或缺的『維生素』。
鑒於上述種種，我校大膽提出了創建美育特色學校，『用美育為主線，串編起教育之花環』的設想。
說大膽，是因為『德育是核心』、『教學是中心』人所共知，冷不丁冒出一個『主線』，似乎有點『冒天下之大不韙』。其實『主線』說，不過是一種工作的思路或方法，一是為改變學校教育中美育相對薄弱的狀況，二是為充分開發利用美育所固有的，而德、智、體三育又無法替代的獨特功能。
既然以美輔德可以加強德育，以美啟智可以促進智育，以美健身可以發展體育，以美怡情，可以和諧管理，何樂而不為呢？所以我們很願意把盛開的德育之花，智育之花、體育之花和美育之花一一奉獻給學生，我們更樂意用美育把德、智、體育串編成一個完整、美麗，人們能欣然接受的花環，奉獻給我們的學生。
德育、智育、體育、美育，各有其不同的范疇、功能、作用和特點，但又各相互交融。在羅店中學，『尚美育人，育人尚美』的辦學理念成為共識。
八年中，我校積極探索，以美育德，提高師生素質。在教師形象工程建設中，在『一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切』思想指導下，要求教師以良好的師德、美好的形象、高尚的人格來影響和感染學生，引導學生健康成長，這可稱之為『人格美德育法』。
倡導教師探索課堂教學『感染、感化、感悟』模式，重情感、重過程、重創新，主張學科教學中的德育滲透和美育融入。要求教師更新觀念，以培養學生創新精神和實踐能力為目標，充分運用美學原理於課堂教學，通過創造性的教學，讓學生在感受美、體驗美、追求美的過程中，激發對知識、對美好事物和美好人生的追求，這可稱之為『教學美德育法』。
創設優美環境從綠化建設到校園保潔，從環境布置到寫意建築，從隊列廣播操的韻律追求到文明崗、示范員的優雅儀態，處處讓學生在外在美的體驗中引起心中的愉悅，心靈的觸動，這可稱之為『環境美德育法』。
促進內在美的塑造是美的昇華，更是德的昇華。文明的言語、規范的行為、志願者的服務、愛心的奉獻，無不以美為前提，以美為追求，以善為結果。即以心靈美為基礎，以心靈美為目標，這可稱之為『心靈美德育法』。
強化藝術教育把無形的德育融入到音樂、美術、舞蹈、文學等一系列有形的藝術活動中，讓學生在長期的藝術熏陶中塑造美好人格，這可稱之為『藝術美德育法』。
在羅店中學，美育成為體育的『背景』，體育教學與音樂相結合讓音樂進入操場，在教學中注重節奏訓練和韻律訓練。融藝術於體育，提倡和推廣藝術體育，達到以美健體、以美怡心、以美育人的目的。
我校自編了一套適應學生特點的室內韻律操，學生在有限的空間內，隨著迪斯科的節奏，在美感的體驗中活動身體，韻律操特別提倡動作的自由發揮，在這樣的基礎上，經過再創造，學校掀起了『天天迪斯科』的熱潮，並由此引出了廣播操的藝術化。學校策劃全校教工跳起集體舞作為冬季鍛煉一個項目，組織各班自編韻律操、兔子舞、天天迪斯科替代冬季集體長跑，引導師生根據自己的愛好和體質養成快樂健身的習慣，校園充滿了強烈的藝術氛圍。
創建美育『思想庫』
美育主方向——提昇德育。美育以人為對象，體現了育人功能與目的的內在統一，它既是『育人』的手段，又以『育人』為歸宿。學校把美育作為德育的最好資源，以『美作德之資』為基本理念，以『以美載德、以美輔德、以美育德』為基本策略，以提昇德育的層次和效果。概括地說，就是以一系列有形的、外在的美育活動作為載體，在學生情感的體驗和感染中，內化為道德素質，從而提高思想政治覺悟。
實施的主要途徑有：抓好課堂美育融入，堅持教書育人方略；創設優美物化環境，營造校園審美氛圍；優化學校人文環境，注重美德熏陶感染；開展專題美育活動，力求德治法治結合。
美育主渠道——藝術教育。藝術美是對現實美的高度集中和概括，更是對現實美的昇華。因此，藝術教育應當成為學校美育的主要內容和途徑。
在多年加強藝術教育、創建藝術特色學校的實踐與探索中，我校逐步建立了具有本校特色的教育模式，即『藝術教育塔形模式』，課程教育、群眾藝術、學生社團、藝術團隊、特長生培養，層層推進。
美育主陣地——學科教學。美育決不僅僅是唱唱跳跳，美育的主陣地應是學科教學。就目前狀況來說，對於美育如何融入學科教學的問題，人們尚處於探索之中。我校通過幾年的實踐和研究，逐步形成了自己的一些特色和理念，通過挖掘利用教材本身蘊含的美育因素，以及教學手段的藝術化，將美育融入學科教學。
我校推出的『五四三一』工程，著力培養學生進取的精神、勤奮的態度、嚴格的規范、合理的方法、良好的習慣等五個方面的作風；加強思想、道德、智力、身心等四個方面的素質；提高自我鍛煉、自我管理、自我調節等三個方面的能力；發展一項個人興趣愛好，形成特長，收到了良好的教育效果。
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