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被認爲是“80後”代表人物的韓寒曾這樣調侃“全才”：“今天造出一枚導彈，明天就此導彈寫一篇長篇並獲茅盾文學獎，後天親自將其譯成8國文字在全世界發行……”
最近，一位出生在1985年的大四女生因爲顯示出類似的“全才”特質而頻頻見諸報端，有網站特地爲她炮製了一個新詞兒——“85後”。
吳瑩瑩，北京師範大學心理學院大四學生。過去10年，她陸續完成了100多項發明，其中3項獲國家專利；大學期間，她訪問了哈佛、耶魯、斯坦福等名校，着手進行創新人才“自主性動機”的研究；如今，她接受了美國Topcoder公司邀請，成爲該公司亞洲運營部門副總裁。此外，她從3歲開始學習舞蹈，相繼通過芭蕾舞分級考試四級和中國民間舞九級(均爲最高級別)……
然而，當人們試圖把吳瑩瑩作爲“85後”代表人物進行解讀的時候，她和她的同伴們卻並不認同這個稱謂。
“類似‘85後’的說法在心理學上被稱作‘刻板印象’。”吳瑩瑩的大學同學，出生在1984年的孫嘉卿說，“刻板印象”往往錯誤地將所有特點歸於集體中的每個成員。她認爲像“英國紳士”、“文質彬彬的教師”這樣的表述本身並不客觀，而公衆對於“80後”“垮掉的一代”的看法更多是偏見。
“我確實覺得85年和以後出生的人，他們好像更大膽，更願意放手一搏。”吳瑩瑩覺得，如果非要找羣體特徵的話，敢想敢做這一點在國內外的大學生身上都很明顯。
吳瑩瑩說起孫嘉卿今年參加挑戰杯創意大賽的事，那個團隊很有意思，10個人都是清一色的女孩子，後來拿了金獎。有一次，吳瑩瑩問她們：“如果你們拿到了風險投資，會去做這個事業嗎？”幾個女孩子異口同聲地問：“爲什麼不呢？”
這樣的“大膽”舉動往往會被前輩們斥爲“不能腳踏實地”。孫嘉卿覺得這是不同時代的價值觀造成的“代溝”。比如“60後”更崇尚集體主義，要求每個人“幹一行，愛一行”，而80後則更崇尚個人奮鬥，認爲”愛一行，幹一行”，使個人潛力得到發揮纔是體現價值的手段。“你看現在比較“火”的幾個“80後”，都是個性張揚的。”孫嘉卿說，而“張揚”這個詞在“80後”看來是中性的，而“60後”則更願意把它看成貶義詞。
有趣的是，20年前“60後”也被指責爲“個人奮鬥，不講集體主義”，今天，他們以此指責“85後”。
類似的還有對“80後”“不願意承擔責任”的指責。而在吳瑩瑩這一代人看來，承擔責任與張揚個性並不矛盾。
吳瑩瑩說，在斯坦福大學訪問時，那裏每週一併沒有升旗儀式，但是附近幾所高校的中國留學生會自發地湊在一起，言談中能明顯感受到彼此對祖國的眷戀。大家聊的都是如何把新理念和新技術引進中國，這一點不亞於百年前的留美幼童。
另外還有對家庭的責任。吳瑩瑩接受副總裁的職位並沒有徵得父母的同意，事實上此前她一直打算留學讀博。而對吳瑩瑩來說，“人生的路要自己選擇，前提是不違背自己所要承擔的責任”。
人們在提到“獨生子女”時，總是和“任性、驕縱”聯繫在一起，認爲這是“6＋1”家庭模式的必然結果。“其實相應的，“80後”對於家庭的責任感也會比前輩們更強烈些。”吳瑩瑩說，現在自己每個月都會給家裏6位長輩寄“零花錢”，公司裏20多歲的年輕人也都這麼做，大家不願意用贍養這個詞，而把這看作“心意以及情感的表達”。
有意思的是，就在不久前，有媒體報道了一些大學生睡覺要抱玩具娃娃的事，最終得出“中國‘80後’大學生尚未斷奶”的結論。
“實際上，我每天都抱着娃娃睡，早上起牀還得抱着交流一會兒。”吳瑩瑩，這個被媒體認爲是“85後”傑出代表人物並不迴避這一點。“其實，無論是‘未斷奶’還是‘傑出’，人們都只看到其中一面。”吳瑩瑩說，她認爲從心理學試驗來看，抱娃娃只是一種本能。
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