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英譯漢參考譯文
長期以來人們完全不知道他們的性格特徵和行爲模式是怎樣形成的。人們很難解釋一個聰明而另一個人愚蠢的原因，或者也很難解釋一個人有協作精神，而另一個人有競爭意識的原因。
當然，社會科學家對這類問題極爲關注。(61)他們想要說明，爲什麼我們具有某些性格特徵並表現出某些行爲。然而，這些問題尚無明確的答案。但是在這方面已經形成了兩個截然不相同的學派。人們可以預料，這兩家的看法大不相同。爲方便起見，這種爭論通常被稱爲“天性”論與“環境因素”論之爭。
(62)在這場爭論中，贊成“天性”一方的那些人認爲，我們的性格特徵和行爲模式大多是由生物因素所決定的。(63)這種理論的核心是，我們的環境同我們的才能、性格特徵和行爲即使有什麼關係的話，也是微不足道的。這種理論甚至極端地堅持認爲，我們的行爲模式在很大程度上是先天決定的;因此，我們幾乎完全受我們的本能所支配。
贊成“環境因素”論的那些人，即提倡培養教育的人，通常被稱爲行爲主義者。他們聲稱，在決定我們的行爲方式時，環境比以生理爲基礎的本能更爲重要。一位名叫B.F.史基納的行爲主義者認爲，人的行爲模式完全是由周圍環境塑造的。(64)行爲主義者堅信，人像機器一樣，對環境的刺激作出反應，這是他們行爲的基礎。
咱們來考察一下這兩種理論對人的一種性格特徵——智力——的不同解釋。(65)支持“天性”論的人堅持說，我們生來就具有一定的學習才能，這是由生物因素決定的。勿庸說，他們認爲，周圍環境的各種因素並不嚴重影響基本上是先天的性格特徵。而行爲主義者卻爭辯說，我們的智力水平是我們各種經歷相結合的產物。(66)行爲主義者的看法是，如果一個兒童在有許多刺激物的環境裏成長，而這些刺激物能夠發展其作出適當反應的能力，那麼，這個兒童將會有更高的智力發展。
這兩種理論所包含的社會和政治內涵是意味深長的。(67)在美國，黑人在標準化智力測試中的成績常常低於白人。這就使一些“天性”論的擁護者得出結論，黑人在生理上比白人略低一籌。(68)相反，行爲主義者認爲，成績的差異是由於黑人往往被剝奪了白人在教育及其它環境方面所享有的許多有利條件。
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