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最近，日本決定在全球增設至少100所日語中心，韓國也計劃5年內在世界100個地區開辦專門教授韓國文化的“世宗學院”，以對抗中國“孔子學院”的影響。
有一則新聞用了這樣的標題：日韓挑起文化“三國演義”。一股戰鬥的氣味撲面而來。這樣的情緒如今並不少見，但筆者以爲，在像語言、文化傳播這類的事務上，不必有與人戰鬥的態度。
首先，對新聞中提到的“日本外務省強調，只有大力推廣日語，才能培育‘親日派’”這一點，我是認同的。甚至我還可以舉出更極端的例子來，當年抗日戰爭時期，漢奸僞政權中高官留日比例相當高，144人中，留日生54人，佔38%。一個國家要想在國際上提高影響力，在別國擁有“親己派”，最好的辦法就是幫別國培養留學生，讓他們學習自己的語言和文化。像美國當年用“庚子賠款”爲中國培養留學生，表面上看來挺傻冒。但是留美生後來幾乎都是親美派，國民政府後來的親美傾向與此有很大的關係。所以，孔子學院實質上就是在師法西方，是中國走向強國的歷程中需要認真做的一件事。
但是，一國語言和文化的傳播，決定性因素還是母國國力的強大。英語和英語文化在世界上有今天的地位，是因爲英國建立過“日不落”的殖民帝國，領跑世界兩個多世紀。接下來，美國又接棒領跑，直至今日。現在世界能有“中文熱”，也是中國國力上升的結果，孔子學院只是應勢而生的產物。邏輯上並不能倒推，說多建孔子學院就能增進“中文熱”。
其次，像語言和文化這種國家軟實力的擴展，與國家硬實力的擴展還是不同的，它不具有排他性，不是一場零和遊戲。一個尼日利亞人可以喜愛中國文化，同時也可以喜愛日本文化。所謂培養“親己派”，這個“親”是感情親近、關係親近之意，並非是“忠誠”之意。抗日戰爭時，雖然有一小撮留日生變成了漢奸，但絕大多數留日生還是扛槍走上了戰場。國民政府中的留美生親美，那也是以不損害本國利益爲前提的。要相信，全世界留學生最愛的還都是自己的祖國。所以，“孔子學院”如果和日文中心、世宗學院相互之間採取戰鬥姿態，是一件很無聊的事。
至於很多人所擔心的，中國文化的光榮可能被人搶注的問題，也是杞人憂天。古代東亞地區的文明中心是中國是無可辯駁的事實，絕不是某國的一些“愛國學者”鼓譟幾句就能改變的。大家要相信，世界其他地方的學者也是長腦袋的。
所以，對於孔子學院的建設應該重視。但要以內功修爲爲主，要與自己較勁，爭取把每一所孔子學院都辦得更好、更有吸引力。而不是在某種虛榮心的支配下，去與日文中心、世宗中心較勁，你建一百所，我就要建兩百所；你招一百個學生，我就一定要招兩百個。那不是辦文化的方法。
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