在我們的日常語文教學中，經常會聽到一些與衆不同的聲音，這些聲音是不經意間說出來的，聽起來或許很幼稚，甚至很“愚蠢”。當然，聲音的主人立即招來了同學們的嘲笑甚至是老師的斥責，怪其破壞了課堂氣氛。我們通常把這些與衆不同的聲音稱之爲“奇談怪論”或“胡說八道”。其實，“奇談怪論”往往是想象力豐富的表現，是創造力碰撞的火花。而這些正是我們一直在提倡的素質，卻又被忽視的東西。我們應該鼓勵學生努力培養製造“奇談怪論”的能力。那麼，“奇談怪論”從何而來？
一、從安全感中來：敢說
給學生安全感是著名教育家卡爾·羅傑斯的“非指導性教學”的基本原則。他認爲教師在課堂教學中，氣氛必須是融洽、誠懇、開放、相互支持的；教師應該與學生共同擔負起教學過程的責任；教師要爲學生提供各種各樣的信息資源；教師要讓學生單獨的或與其他同學共同制定學習計劃，鼓勵學生探尋自己的興趣，教師要提供一種“安全”、“促進”學生學習的良好氣氛。
(一)安全感的觀念
“教”的本意是拿着鞭子打小孩，來督促學習。無論是漢代的癢序，還是明代的書院，清代的私塾，都沒能擺脫這一本意。現在我國三令五申禁止體罰和變相體罰，幾千年的積習“列車”，終於在這一站剎住了車。雖然我們放下了有形的戒尺，但又有多少人真正地放下了無形的戒尺呢？學生對老師仍是“畏”多於“敬”，師生關係實際上是貓與老鼠的天敵關係。這是極不正常的現象，恰恰是最平常最普通的現象。要想改變這一現狀，就該讓學生知道“安全感”的教學觀念，教師多一些微笑，少一些謾罵；多一些呵護，少一些指責；打破師道尊嚴，從教學觀念上重視“安全感”。
(二)氛圍安全感
除了讓學生知道“安全感”的觀念外，更應該讓學生獲得“心靈的安全感”。就是在學生克服了膽怯之外，更應該讓學生樹立起自信，給學生安全的氛圍。“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”，老師應當有民主的氣度，尊重與衆不同的疑問，尊重與衆不同的觀念。不斷給學生創造學習的機會、探討的機會、發展的機會。在課堂中，教師不是權威，更不是法官，他不僅是一個領導者，更是一個欣賞者。教師千萬不可嘲笑、批評學生是“異端學說”，更不可視之爲“胡說八道”。
二、從寬容中來：愛說
“海納百川，有容乃大”，教師應該以博大的胸懷和修養，容忍學生偶爾的過激行爲和“奇談怪論”。有創造力的人有點古怪，有創造力的孩子更有點古怪。他們有時會做出一些常人不會做的事，說出一些常人不會說的話。在這種情況下，教師對於學生的行爲更要有高度的容忍精神。
(一)容忍錯誤
心理學的研究表明，一個人如果在思想和行動上都具有獨創和革新的精神，他就必須承擔犯錯誤的風險。這裏的錯誤並不意味着無關緊要，而是說他會把這奇談看作是一種糾正原有假設和結論的有益信息，或是激發他人提出更有價值的概念所需要的導火索。
(二)容忍怪異
現代教育心理學家最重要的結論之一就是：培養兒童的聯想力和創造力，又使其新生現實的客觀必然性；鼓勵兒童發揮自我表達、自我實現意志，又使其學會與集體、社會保持和諧；傳遞文化知識，又不用既成的模式弱化兒童的批判能力。我們有時奢望在春天收穫秋天的果實，把孩子們過早地納入成人化的專才教育，妄想培養出“高大全”的英雄人物來——這種想法是不對的。
(三)容忍超越
“三人行必有我師”，在任何一個年齡段中，都有一些才能出衆的人，或是某一方面才能相當突出的人。教師不一定都正確，參考書的答案不一定都合理。在語文教學中，經常會出現學生的答案與老師、參考書的方案不一致的情況。學生的答案可能更合理、更準確。
三、從情境中來：會說
情境教學包含三個方面的含義：一是這種教學法應該是學習在與現實情境相類的情境中發生，以解決學生在現實生活中遇到的問題爲目標。二是這種教學過程與現有的問題解決過程相類似，所需要的工具往往隱含於情境中。三是情境教學不需要遊離於教學過程之外的測驗，而是採用融合式測驗，學習中對具體問題的解決過程本身就反映學習效果。
(一)活動情境。活動情境是激發興趣的最好方式。方法主要有：角色扮演法，我們通過讓學生扮演教師、記者、推銷員、醫生等不同的角色，開展豐富多彩的活動，如產品介紹會、新聞發佈會、知識競賽、演講會、故事會等，使學生從小養成“發表意識”和“專利意識”，使他們的“奇談怪論”有價值、有內涵，選擇載體法，根據教學內容的安排，利用帶有一些特殊含義的客觀事物作爲教育的引子，激發教育對象的情感，使“奇談怪論”具有明確的方向性。
(二)問題情境。教師的重要職能就是激發學生問個究竟，問個是什麼、爲什麼、怎麼辦，這是學好語文的關鍵，也是人類獲取知識、探求真理乃至創造發明的三把金鑰匙。在平時的教學中，我們要努力鑽研教材，長文短教，一課一得，重視現代學法指導，留給學生廣闊的思維空間和時間。
四、從勤奮中來：善說
有些人或許易從一個極端走向另一個極端。於是大談創新的同時，就忽視了基礎知識的積累，以致脫離課本，整天去尋找所謂靈感的火花。其實，“奇談怪論”不是從天上掉下來的餡餅，它是知識天山上的雪蓮。任何人要在某一實踐領域或在某一理論領域提出重大深刻的問題，必須有廣博的專業知識和深厚的理論基礎。培養學生的“奇談怪論”只是創新教育的一個方面，在實施過程中要處理好四個“不是”和四個“是”：
培養“奇談怪論”不是一種單純的訓練學生“說”的語文教學方法，而是鼓勵學生全方位思考的教學實踐；
培養“奇談怪論”不是一種培養少數語文尖子學生的英才教育，而是一種面向全體學生的素質教育；
培養“奇談怪論”不是一種只重結果上答案填充的教育，而是一種既重結果更重思考過程的創新語文教育；
培養“奇談怪論”不是一種單純挖掘個體語文能力爲價值目標的教育，而是一種要從個體心智世界上源源不斷地去找出一些最佳的人格特質的教育。
“創新是民族的靈魂”，而創造力人人皆有，“奇談怪論”處處盡發。讓我們做一個蘇格拉底式的教師吧，用好“產婆術”(創新精神猶如孕婦腹中的孩子)，培養和珍惜“奇談怪論”，這或許會給我們帶來很多很多！
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