近兩年，國學似乎越來越熱了。但『國學熱』中的一些現象，也令人喜懮參半。
『喜』的是，這股熱潮表明了人們對經典與歷史的重視。
『懮』的是，『國學熱』也暴露出兩方面問題。第一，反映出我們以往的人文教育，實際上是被忽視與不到位的。正因如此，纔會有那麼多讀者，還不僅僅是年輕學生，都在如癡如醉地希望通過有關暢銷書，來補一補自己對文化經典的淺薄與匱乏。第二，正因為人文教育的缺位，一旦脫離了機械式教學的課堂，很多人對該讀什麼書、怎樣讀書，完全找不到方向。雖然很多人重讀經典的熱情高漲，但閱讀中卻有一種跟風盲從、隨波逐流的傾向，似乎滿世界只有一個品牌，缺少了個體的知性和趣味。其實，個性化的閱讀，纔是衡量一個人人文素質的重要參數。
解讀經典的書熱銷，經典的銷量卻不見長。這種現象，多少有點買櫝還珠的味道。實際上，經典作用於人的素質是潛移默化的，它不是應用型、工具性的圖書，不可能在幾分鍾內見效。抱著那種立竿見影、活學活用的期望去讀，十有八九會失望。更不能指望讀一本解讀經典的暢銷書，就能一蹴而就地把握經典的全部內涵，這就好比我們不能拿著一本九寨溝的導游書，就當成自己已經到了美不勝收的九寨溝一樣。
對一般讀者而言，適當讀點入門類的圖書是可以的，但宋人嚴羽說得好，『入門須正，立志須高』，『學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣』。我們希望，有能力的人，還是要盡量避免快餐化的閱讀，避免跟風式的閱讀，多一些個體的選擇，多讀一些經典本身，單刀直入，取法乎上，纔能直截根源，探驪得珠。因為，任何導讀都不能取代你自己對經典的閱讀與感悟，借用宋代理學家程顥的說法，這是要『自家體貼出來的』。
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