孔子為什麼周游列國？老子為什麼西出函谷？喬達摩。悉達多為什麼拋棄王子之尊外出流浪？毛澤東為什麼要離開韶山衝那數十畝肥沃的水田？
顯然，他們都對現狀不滿意！
最近，中國青年報社會調查中心和某網新聞中心聯合開展了一項調查，短短一天時間吸引了10135人參與。調查發現，82.7%的人對自己的現狀不盡滿意，明確表示『很滿意』的僅佔1.2%。(《中國青年報》8月8日報道)
其實，既然連孔子、老子、佛祖、毛澤東這樣的人物當初都是『不滿意現狀派』，我們又為什麼不可以？既然正是這種不滿意，使得這些偉大的人物到處尋找可以令自己滿意的偉大理想，從而成就了一番偉大業績，那麼，我們又為什麼不能因為對現狀的不滿意而更加富有創造力、追求力，從而獲得一種更加豐滿的人生?
調查還顯示，人們在生活中最沒法將就的前兩大項是，職業前景不光明(51.5%)、工資收入不理想(51.2%)。對此，有專家表示擔懮：揮別『鐵飯碗』，人們在空前自由的職業流動中不斷找尋人生的價值和方向，但同時，也要相應承擔風險和成本，比如誠信危機，比如給用人單位帶來的損失，比如流動成本。
『其實你不懂我的心。』專家的擔懮是杞人懮天。對工作不滿意、對工資不滿意，就果斷地離開，這不是破壞誠信，恰恰是真正的誠信啊。難道說，要我們把不滿意埋在肚子裡，口裡只能對單位和領導歌功頌德，這就是誠信嗎？難道委屈自己去將就別人，將就一份自己並不喜歡的工作、並不滿意的工資，這就是誠信嗎？真正的誠信，恰恰表現在我們不願意自欺欺人，我們來得真誠，去得灑脫！『不滿意現狀』和『紮實肯乾』並不矛盾，因為當我們找到了最適合自己的崗位，我們纔能真正的『愛崗敬業』！對於單位來說，辭掉一個口是心非的員工，這絕非損失，而是萬幸，因為，並不真正忠誠的員工纔是單位最大的隱患。誠然，我們頻繁地換工作，頻繁地去找更理想的地方，這當然需要『差旅費』，可是，紅軍兩萬五千裡長征，能夠因為計較『差旅費』而放棄嗎？
孔子曾經是『不滿意現狀』的典型，所以他纔會周游列國，否則，以他老先生的口纔，在一個窮地方教一輩子書也就足夠了。可是如果真的那樣，他還會如此永垂不朽嗎？遺憾的是，中國千百年封建皇朝，雖然推崇孔孟之道，卻恰恰是背離了孔子『不滿意現狀』的精神精髓，試圖以『君君臣臣父父子子』等一套說教，來存天理、滅人欲。正因為統治者一直試圖『滅人欲』，也就勢必導致中華民族的精神健康受到嚴重創傷，阿Q就是這樣誕生的。今天，我們敢於『不滿意現狀』，正是因為時代進步了，國家進步了，我們不願意再阿Q，我們不願意違背自己的良心，我們不願意放棄對更美好生活的追求！正因為我們『不滿意現狀』，我們纔能絕不懈怠地執著追求民主法治、公平正義、民生幸福等，社會纔能變得越來越美好！
可見，超過八成的年輕人『不滿意現狀』，這恰恰是體現了時代和國家的進步，表明改革開放『令人滿意』，它使國人在開放中放眼看世界，在改革中打破一切迷信和權威，極大地改變了民族的精神狀況，塑造了更加真誠、更加自信自強、更加堅定、更加敢於追求理想的新中國人。超過八成的年輕人『不滿意現狀』，這恰恰是蘊涵著全球化背景下，一個民族、一個國家生機勃勃、尋求改變、追求理想的良機！
所以，請專家們放心，我們不是跨掉的一代，也不是迷惘的一代，我們恰恰是改變的一代、希望的一代！
|
