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北京消息被稱為『學術超女』的於丹，近日接受央視《面對面》欄目記者采訪時說，今後她將回避媒體的采訪，希望能『離開輿論的漩渦』，回歸學者的身分。
點評：『李白是古惑仔』——即混混加梗梗！『梁山好漢非好漢』——108將都不是好東西！近期的古代文學研究界，好不熱鬧，一小股顛覆名人、歪讀經典之風甚囂塵上，讓人不能不設問：這還是青燈黃卷、板凳一坐十年冷的學術界嗎？怎麼跟三五天一陣風、一星期倆模特秀的時尚界一個『德性』？
確乎哉，2005年以來，在『國學熱』的大背景下，易中天、於丹等一批學者通俗化解讀典籍，借助熒屏的傳播，在全國迅速走紅。從引導大眾與古典名著『親密接觸』的角度看，這本是很有積極意義的，然而，『娛樂至上』裹挾之下，一些媒體競相追逐，易中天、於丹被冠以『學術明星』、『學術超男、超女』等名號，橫據不少媒體的娛樂頻道與版面的頭條。這倒刺激了某些不甘寂寞，對『學術明星』的名號『紅眼』者，一時間，走出教室與書齋成了某些大學教師與研究人員的『新時尚』，莫名故作驚人語成了走向『學術明星』的捷徑。這樣看來，說『李白是古惑仔』，道『梁山好漢非好漢』，就都不奇怪了，為了快成名、成大名，文化巨人魯迅不也曾被罵得狗血噴頭嗎？
此情此景，於丹此議，顯示出一種難得的清醒。而在不久前舉行的上海書展期間，她堅辭了不下20家媒體的采訪邀請，更充分說明了她『盡快逃離媒體的漩渦』的決心。對於丹這女子，筆者本是頗有一點不屑的，以為作為一個知性女人，她顯得太咋呼。不過，此番思來，筆者倒隱隱生了幾許敬意。
1919年，列寧曾寫信勸告高爾基：『走出彼得堡！』高爾基是無產階級著名作家，然而他也曾一度因蟄居彼得堡，受各種影響，思想一時低沈，創作銳氣受挫。列寧勸告後，他走出彼得堡，寫出了新的傳世之作。
當年的彼得堡，可比為今朝的娛樂圈、此時的名利場，鏡頭如林，話筒成排，很容易讓你享受明星的感覺，日甚一日的喧嘩與大把大把的銀子，很容易讓你厭倦做學問的清苦與寂寞。但可是，喧囂和浮躁豈能長久？在不屬於自己的娛樂圈混著，你還是學者嗎？
90年前，高爾基走出了彼得堡。目下，於丹又堅稱，要走出『彼得堡』。那麼，某些不甘寂寞的學者、教師，你們欲駐何處？
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