|
讀了10月9日“青年話題”翟春陽先生《感恩不應是件令人恐懼的事》一文，心有慼慼焉。春陽先生針對杭州某小學一次主題隊會的主題——當你與媽媽兩人中只能有一個人活下來，你是選擇生還是選擇死，表達了“感恩不是還債、不是僞孝、愚孝”等觀點，我完全贊同。
我發現，這類生命教育很有市場，不僅小學在搞，中學在搞，連大學都在搞。在我編輯的雜誌上曾發表過一篇題爲《澳洲少女的眼淚折射了什麼》的文章，作者系本地一所著名中學的語文老師。他在對學生進行生命教育時，設計了一個心理遊戲：寫下對你而言最重要的五個事物(可以是人、東西或者需求、心願等)，然後一樣樣進行放棄，看看最後留下什麼。結果發現，中國學生在遊戲中異常活躍，而澳洲少女在課外則哭成一團。爲什麼？因爲她們沒法在God(上帝)和friend(朋友)，God(上帝)和parents(父母)之間作出抉擇，只能用眼淚表達她們內心的痛苦和不捨。
類似的活動浙大寧波理工學院也曾搞過，心理學老師胡建兵給100多名學生開了一堂心理遊戲課：每名同學在白紙上寫下對自己最重要的五個人的名字，然後因爲一次意外，失去了其中一位，在紙上劃去一位，然後是劃去第二位，最後剩下父母。
缺乏生命教育應該說是當今中國教育的一大弊病，是到了補上這一課的時候了。老師們試圖用此種方式刺激學生日漸麻木的心靈，喚起他們的生命意識和感恩之心。殊不知，動機雖好，可由於方式不當，結果卻南轅北轍。
就以杭州某小學的此次主題班會爲例，在生死抉擇中，近1/4的孩子沒有選擇讓媽媽活下來，這就是說，這部分學生選擇了自己活，而這一結果恰恰是設計者不願看到的。按照我們傳統的倫理觀，學生應該選擇讓媽媽活下來，標準答案也是這樣。否則，學生就是自私的，是缺乏感恩心的表現。
這裏，老師們犯了一個常識性的錯誤，即以親疏遠近、貴賤高低來區分生命維度，硬是將生命等級化，這恰恰是不懂得敬畏生命所致。其實，從本原意義上來說，生命都是同質、平等的，凡是生命都值得敬畏。創立了敬畏生命倫理學的施韋澤曾說：“敬畏生命的倫理否認高級和低級的、富有價值和缺少價值的生命之間的區分。”他認爲，所謂倫理是一種客觀的、普遍的道德準則，它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。這裏的關鍵在於，生命是倫理的基礎，倫理比無私更高；無論爲己爲人，都不能成爲傷害和毀滅生命的理由。同樣，在生死關頭，父母的生命與自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求學生作出抉擇的教育方式，只會誤導學生的生命價值觀，結果只能培養學生的狠心而不是不忍之心。
澳洲少女爲什麼會哭？就因爲她們有不忍之心即惻隱之心，對她們來說，不論是朋友還是父母甚至上帝，他們的生命都是不可剝奪的，是無價的。她們在中國式的考題中交白卷，恰恰證明了她們有着健全的生命倫理觀，從中也可知她們那兒的生命教育是正確的。而反觀同一課堂中中國學生的積極表現，不難發現，他們並不懂得敬畏生命，其生命倫理觀多少有些病態。當然，這不是他們的錯，而是教育方式錯了。
由此看來，對學生進行生命教育，首先要對教育者進行生命啓蒙。眼下最要緊的是讓教師確立敬畏生命的倫理觀，然後再去向學生普及有關常識，拒絕自以爲是的殘忍的生命教育方式。(王學進)
|
