這一章的重點、難點就是哲學基本問題的內容和意義；馬克思主義哲學的基本特徵；馬克思主義哲學的功能；馬克思主義哲學的中國化及其理論成果。
這一章需要劃清的理論界限：唯物主義與唯心主義、古代樸素唯物主義與近代形而上學唯物主義、主觀唯心主義與客觀唯心主義、一元論與二元論，特別是馬克思主義哲學同一切舊哲學的根本區別和界限。
馬哲是科學的世界觀和方法論在歷年考研中題量少，不少年份未出考題，一般出選擇題，只在1998年文科試卷中出過一道辨析題，從未出過分析題。
命題重點趨勢仍然是唯物主義和唯心主義及其歷史形態、馬克思主義哲學的基本特徵。
《世界的物質性和人的實踐活動》一章是馬克思主義哲學的唯物論部分。馬克思主義哲學是唯物主義發展的最高形態，首先要回答世界的物質性問題；而哲學要從總體上把握人和世界的關係，就要探討世界的物質性和人的實踐活動的關係。
爲此，這一章先後闡明瞭三個問題：一、物質及其存在形式――闡明瞭辯證唯物主義的物質範疇和物質存在形式――運動和靜止，時間和空間。二、人對物質世界的實踐把握――闡明實踐的本質、特徵和基本形式、主客體的相互作用、實踐的基本環節以及自在世界與人類世界的關係。三、意識與世界的物質統一性――闡明世界物質統一性原理，而要真正闡明這一原理，又必須進一步闡明意識的產生、本質和能動性。最後說明這一原理的實踐意義――一切從實際出發，實事求是。
重點、難點：辯證唯物主義物質觀及其意義；運動和靜止的關係；實踐的主體和客體及其相互作用；意識的本質和能動作用；世界的物質統一性原理及意義。物質和意識對立的絕對性和相對性是一個難點，要真正弄懂。
需要劃清的理論界限：辯證唯物主義物質範疇同自然科學物質概念的界限；在運動觀上辯證唯物主義與唯心論、形而上學唯物論、相對主義詭辯論的界限；在實踐觀上辯證唯物主義同舊哲學的界限；在世界物質統一性上辯證唯物主義同二元論、唯心論、舊唯物論的界限；在物質和意識關係問題上辯證唯物主義同唯心論、舊唯物論的界限。
《世界的物質性和人的實踐活動》的中心是闡明世界的物質統一性，以實踐爲基礎的物質和意識的辯證關係。絕大部分命題圍繞這個中心，而且同一知識點反覆出題。
一般出選擇題，沒有出過分析題，但不排除出分析題的可能。比如，在物質觀問題上，存在着古代樸素唯物主義與近代形而上學唯物主義的區別，也存在着馬克思主義哲學的物質觀同舊哲學的物質觀、同自然科學物質概念的區別。綜合這些方面的材料，是可以出分析題的。又比如，在世界統一性問題上，存在着一元論與二元論、唯物主義一元論與唯心主義一元論、主觀唯心主義一元論與客觀唯心主義一元論、舊唯物主義一元論與辯證唯物主義一元論的區別，以及在這個問題上辯證唯物主義與折中主義的區別。綜合這方面的材料，也有出分析題的較大可能性。另外，主體和客體的相互作用，是一個重點理論問題，也應引起注意。
