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快樂不應被拒絕。聖誕快樂，就是過聖誕節最充足的理由。
擺在那裏的快樂與幸福，有些人偏偏沒有權利去享受。今年成都學生就是。日前成都市教育局下發一紙公文，要求學校嚴禁學生在本月20-28日期間上街參加聖誕節羣體聚集活動。
這個“拒斥”聖誕節的方式，有幾分別樣的“鐵屋子”意味。教育部門是想，不讓學生一起去看街上擺放的披着彩燈的聖誕樹，看那上面掛着的棉花做的雪，不讓學生徜徉在強烈的西方節日文化氛圍中，看不到聖誕物象，嗅不着聖誕氣息，他們心靈就不會被西方節日文化價值侵襲濡染了。
一個聖誕節，從去年的十博士的民間抵制，到今年政府行政部門封閉拒斥，都讓我們讀出強烈的文化自卑感。傳統文化是要保護，但是，在這個開放的時代，文化競爭的首要前提，就是平等與開放。而把聖誕節視爲西方文化之“異端”，把學生集體捆綁在校園裏，這樣的自閉與自卑，根本不可能增強傳統文化的集體意識，也不可能提升本土文化的主體性。
還有一些人，一邊只知道封閉與抵制，一邊卻又做着這樣的夢——在春節時，把中國紅燈籠掛到埃菲爾鐵塔之巔，讓中國紅在紐約的街頭形成歡樂的海洋。在保守與排外中臆想着文化輸出的美好未來，陷於這樣邏輯悖論而不自醒，又怎麼能夠振興傳統文化呢？
自卑與扭曲的行爲，往往還有一個重要聯體，就是法律與制度的盲者。上街一起歡聚聖誕，學生們的雙腳根本沒有踏上任何一條法律禁區的界線，而教育部門到底又憑什麼以禁令形式來捆綁他們的人身自由？當教育主管部門都罔顧法律，這樣的教育，又怎麼能培養出“自由之精神，獨立之人格”的學生？
美國詩人蘭斯頓·休斯在《回憶聖誕節》一文結尾寫道：“終於下起了潔淨的白雪，豎起了閃閃發光的聖誕樹，降臨了聖誕樹理應誕生的友誼與新生活。”如果讓中國學生來寫，也許就是：那些天，我們被關在“鐵屋子”裏，生活沒有友誼，沒有快樂，甚至沒有自由。(單士兵)
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