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侄女在北京市一所重點中學上初二。幾天前，接到侄女一個“緊急求援”電話，問題頗出我意料。“辛亥革命是成功了還是失敗了？能不能證明是失敗了？”
“你怎麼會提出這麼怪的問題？”仔細問起來，才知道這是學校的一次“研究性學習”———在學習辛亥革命的歷史課上，老師把班上的同學分成正反兩方，一方要證明辛亥革命成功了；另一方要論證辛亥革命失敗了。侄女被分在“失敗論”一方，她盡力查資料甚至上網去搜索，可還是覺得“成功論”的材料遠遠多於“失敗論”。情急之下，向大叔求援。
這種“對抗”真讓我感到興奮，竟使我對重點中學的惡劣印象發生了改觀。以往我對所謂重點中學只有三個印象：一是硬件設施比一般學校好過不止一點半點；二是對學生解題的“魔鬼訓練”；三就是幾乎百分之百的升學率。我曾到幾所著名中學的網校去看過一眼，那整個就是一個大題庫———趕緊逃之夭夭！“重點中學”距現代素質教育，何止百里之遙。浩嘆。
如今，重點中學已經開始與“標準答案”拉開距離了？好呀！我不禁想到，在文科教育中，以死記硬背“標準答案”爲惟一正確的教育方法，一直延續至今。這種禁錮、扼殺學生獨立性、創造性思維的反教育做法，甚至連我國的大學都不能倖免，惟教科書是從，惟導師是從，惟權威是從，卻偏偏不以學生的興趣和發展需要是從，以弘揚探索、批判精神是從———難怪我國會有吐血拼殺進入大學後，又因極度厭惡大學教育而“逃離”大學的新鮮事兒。
我們這一代在上學時，雖遠不如今日爲甚，但在文史哲等方面，也是靠死記硬背過來的。其結果是，進入改革開放時期後，發現多年所積累起的“答案”，往往荒唐至極。爲了不被時代拋棄，我們不得不對自己的頭腦忍痛做“格式化”處理，將以往的存書幾乎都賣了破爛，將自己當作“白癡”。至今全部知識積累，大體都是在重新閱讀中獲得的。
在這種重新學習的過程中，你很快就會發現妙處：那就是再也不會有什麼標準答案，你在這本書裏得到的解釋，不久就會在另一本書裏遭到駁難甚至“解構”，這時你不得不仔細研究雙方甚至幾方的立論和依據，仔細考量各方的思維邏輯有沒有什麼漏洞，等等。在這個過程中，你感到了極大的樂趣，在面對駁難與自我駁難中，你獲得了一種“知識感覺”———只有經得起駁難的知識才是真知識；而真知識也只有在駁難中才能得到發展。最爲出乎意料的，是你往往從各方那裏都有所得！
在這種學習中，你獲得的絕不僅僅是知識，而是一種原則或立場，其中也包括辯論的規則意識。譬如，就是在閱讀中，我明白了，凡是在理論上不可能被觀測和實驗證明的“科學發現”，一定是僞科學；而真正的科學發現，一定會在同等條件下重現。
習慣駁難還有一個巨大好處，就是面對駁難你會感到興奮，尤其是看到旗鼓相當的兩位大師辯論時，如飲醇酒。久而久之，當你自己面對尖銳的駁難時，一點也不會感到“丟面子”，你會感到這是再自然不過的事。你奮起辯論，然後或是得勝，或是繳械投降，二者都是快樂的。正如蕭伯納所言：你有一隻蘋果，我也有一隻蘋果，我們倆交換後，手裏仍只有一隻蘋果；而如果你有一種思想，我也有一種思想，我們交換後就各有兩種思想了！———何樂而不爲？
那麼，辛亥革命是成功了還是失敗了呢？我告訴侄女，一定要先讓對方“同意”你們關於“成功”的定義，然後在“人們頭上的辮子剪了，心中的辮子剪掉了嗎”上大做文章……
昨天我得知了結果：除了侄女這個班，另一個班也是“失敗論”一方大獲全勝。
我興奮地大叫起來———駁難的種子播下了，只要學校和老師勤加培育，一定會開花結果。這可是關乎民族振興的大事呀！
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