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當憧憬大過悲嘆，當誠懇大過激奮，當引導大過整飭，當澆灌大過打壓，所有的人會看到，我們都已長大
首先要申明：“80後”作爲一個羣體劃分，而不是僅僅作爲一個年代概念的提出，是極其危險的，它意味着斷裂整個時代，取消其他考量因素，從而引出“一代人的悲劇”這樣一個龐大誤解。對於西方所謂“迷惘的一代”、“垮掉的一代”，我們犯過這樣的“大而全”、“窄而偏”的定義錯誤。與有些年輕作家不願使用“80後”這一概念一樣，我也不希望使用這個概念。
在我們1980年後出生的人中，有一些人曝光率很高，儼然成爲明星式的公衆人物，他們的言行似乎成了全體那個時代人物的代表，然而，對於某個正待研究或探討的項目來說，任何一類數量稀少的“樣本”都不足以反映它的全部特徵(何況他們很多隻是商業運作“產業鏈”中的一環)，又怎麼能說這少數幾個人物就是“我們”呢？更多的1980年後出生的人尚未進入公衆的視野，我們中的更多人既不“典型”也不“出衆”，是否應該將更多的目光投向“我們”，採集更多的“樣本”，進行更多的分析，得出更全面的結論？
很多年前，美國著名學者麥克盧漢在他的《娛樂至死》這部書中，預言了大衆狂歡時代的到來。或許作爲這場狂歡的主力參與者，80後們受到了譴責。然而，我們僅僅是參與者，太多的無知與盲目充盈了頭腦，真正的操盤手卻隱藏在幕布背後，他們是真正的既得利益獲得者，他們之中有幾位是1980年後出生的人？他們是否應該負有更多的社會責任呢？而且，也許這是一場商業狂潮對價值判斷的衝擊，而不是兩代人、三代人之間的角力，我們能否站在商業與價值這個層面去分析去探討呢？能否不用粗暴的代際劃分來刻意掘深“代溝”呢？許多有識之士列舉了一些所謂“80後”精英，他們很多人是網絡新秀、企業新星，借他們來闡明“‘80’後的積極走向”，但我個人認爲，他們具有的商業符號意義更大，同樣不足以說明我們羣體的共性。作爲一個20世紀80年代中期出生的人，我既看到了他們這樣的優秀分子，也看到了其他平凡的、默默的但滿懷熱情與美好的人。在新近閉幕的北京國際教育博覽會上，我和許多來自各地的學生一樣成爲外語志願者，我們樂意投入其中，貢獻一份力量。我們清楚自己的方向。據我所知，貧困山村、邊遠山區、農田廠礦，都顯現着1980年後出生人的身影。我們正在實踐着自己的人生價值。
或許我們可以給1980年後出生者歸納出一些共性，並從共性出發來探討不良現象的解決之道？比如：80年代，中國全面進入改革開放新時期，由封閉走向開放，80年代後的人一出生，就面對這廣闊世界的衝擊；物質生存條件發生了根本性的變化，1980年後出生的人在小康社會中充分享受到物質條件的優越；中國經歷體制轉變，資源配置的引導性作用明顯，體制更加靈活也更加寬容，給了1980年後出生的人更大的活躍空間；獨生子女佔到城市子女的大部分，家庭給予了更多的物質資源和關照，也造成了溺愛和縱容，使得部分1980年後出生的人性格孤僻、不愛和羣、缺乏愛心；社會競爭越發顯著，學習、就業壓力凸顯，由於大部分1980年後出生的人尚處在成長期，自我實現的願望與成功可能之間的矛盾突出，個人意願與淘汰法則之間不相容，造成了部分人精神壓力過重，言行過激。
可以歸納的背景因素尚有很多，1980年後出生的人就是生活在這樣一個土壤中，生根、發芽、成長。改良作物應從改良土壤着手，同樣，對於1980年後出生的人，我們也應該從改變環境因素入手。我們正在長大，大到可以漸漸影響社會的價值走向，但我們不敢、不會也不可能成爲整整“一代人的悲劇”。請允許我們犯一些錯誤，容得我們暫時的無知，寬恕我們唐突的輕狂，更重要的是，幫助我們、協助我們、規範我們，“我們”中的大多數是願意傾聽願意行動的。我相信這纔是理性而建設性的解決之道。
當憧憬大過悲嘆，當誠懇大過激奮，當引導大過整飭，當澆灌大過打壓，所有的人會看到，我們都已長大。
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