這裏所說的“看”，是指廣義上的“閱讀”。它包括看書籍、報刊，也包括看“網絡”、電視。視覺心理學原理告訴我們，視覺接受事物較之聽覺接受事物更爲直觀，亦更易於識記和理解。所以，自己直接“看”紙質書和“看”網絡、電視，都是新高三學生學習、生活的重要內容。
儘管現在高科技發達，各種新的媒體和通訊工具，特別是電子化、數字化的媒體飛速發展，但高中學生，尤其是新高三學生的學習，最主要“看”的對象和途徑還是“紙質書”，因爲人類知識主要是通過“紙質圖書”傳播和承載的。
建議新高三的同學，在你現在相對來說還有時間的時候，認真“看”一點書，“看”一點報刊雜誌。
你可以根據自己的閱讀愛好列出一個“看”的菜單。比如：現代散文選，相關報刊雜誌上的名著介紹、評論、鑑賞文章。尤其注意一些報刊上的“專欄”，比如：《新民晚報》的“夜光杯”，《文匯報》的“筆會”，《解放日報》的“朝花“等。
多“看”一點，多選擇性地“看”一點，肯定受益匪淺。
培根說“有的書淺嘗即可，有的書可以狼吞虎嚥，少數書則須咀嚼消化”，那麼，我們就按照自己的看書習慣和愛好去確定每一次看的“程度”或“層次”。
這裏，介紹三種“看”的方法：
“鏡中看花”——“看”評論，鑑賞、介紹性的文章。猶如在鏡子中看“花”，雖然沒有看到“花”的本來面目，但是“花”的形態、色彩，乃至香味都能略知一二。這種方法是我們“看”名篇或名著的好方法。這種“看”的方法，對我們認識和把握名篇或名著的主旨、人物、藝術、語言等有一個“引導”和“輔助”的作用，它能極大程度地激發我們“親近”名篇或名著的興趣。現今的報刊雜誌上，“名著解讀”、“名著欣賞”、“名著評論”等欄目比比皆是，這爲我們的“看”提供了一個廣闊的天地。
“窺斑見豹”——這種方法就是如果遇到你愛看的某些長篇或長文，那麼就選擇其中的章節、片段，較詳細地“看”。對這些章節、片段，可以進行或內容，或人物，或結構，或語言等某一方面的尋微探幽，咀嚼品味，精琢細磨。這樣雖然只是“看”了其中的“一斑”，但是隻要“點”抓得準，抓得巧，抓得好，同樣可以達到“見豹”的效果。
“浮光掠影”——這種方法就是選擇一些你喜歡的文章，只是簡略地翻閱，對“看”的對象只有一個宏觀的粗略的瞭解。這樣可以更大程度上加快看的速度，擴大看的範圍，也可以在更“高”層面上對“看”的對象有一個“提綱挈領”式的把握。
三種方法中，有略“看”，有詳“看”；有粗“看”，有精“看”，選擇哪一種方法，不必拘泥，只要有興趣，有效果，有激情即可。
總之，書有時要看得“雜”。文學、美學、哲學、歷史、天文、地理，看一切可看之書，就如生活中的甜酸苦辣，每樣都“嘗試”一下，才能懂得什麼叫“滋味”，什麼叫“美味”。
書有時要看得“泛”。中國的、外國的、古代的、現代的，就如生活中的觀光旅遊，每個地方都“遊覽”一下。只有這樣，才能知道什麼叫“淳樸”，什麼叫“豔麗”；什麼叫“愚昧”，什麼叫“文明”。
書有時要看得“精”。如看《吶喊》，就要看其“自序”，看其小說，看魯迅談及《吶喊》的文章，看各名家大家評論《吶喊》的文章，就如生活中烹飪一種佳餚，慢慢熬，細細燉，久久煮。只有這樣，才能吸收其中的營養，健全自己的身體。
“看”要有選擇，有思考，有見解。對看有“選擇”的人，對生活必然有所選擇；對看有“思考”的人，對生活必定有所思考；對看有“見解”的人，對生活必是有所見解。
莫里哀說過：“我寫作爲的是尋求生活的秩序，使生活變得更美好。”與之同理，我們“看”也是爲使我們的生活變得更加美麗，更加美好。
“看”書，並不是一件很了不起的事情。它是平凡、平靜、平常、平淡的事，有時它又是枯燥、乏味甚至是痛苦的事。魯迅先生說過：嗜好的讀書，就如遊公園似的，隨隨便便，所以不吃力，所以會覺得有趣。如果一本書到手，就滿心想到，“我在讀書了！我在用功了！”那就容易疲勞，因而減掉興味，或者變成苦事了。僅僅是爲獲獎，爲考試，爲名氣，爲金錢而讀書是一件非常乏味、辛苦的事。
隨便翻翻，有感悟時，有觸動時，有需要時，不妨做一點摘錄。看書必動筆，是一種“看”書的好習慣。
當然，我們也承認，“看”電視、網絡也是我們新高三學生暑假生活的一部分。
當今的時代，網絡、電視已經作爲我們生活的重要內容，那麼，作爲新高三學生，除了你已經喜歡“看”的那些節目以外，我建議“看”這樣一些專題節目：《藝術人生》《財富人生》《波士堂》《頭腦風暴》，以及一些紀實性、科學性的節目。豐富多彩的屏幕世界，爲我們提供了汲取知識、品味藝術、審視人生、洞察世界的天地。在這塊天地中，我們可以獲取“紙質書”中難以獲得的視覺享受，從而獲得更生動的形象，更形象的知識。當我們把“觀看”屏幕獲得的材料，作爲作文材料的時候，你的作文就會獲得“新穎、鮮活、典型”的讚譽。
設想，當你有了豐厚、充實的“看”的積累時，面對《我想握住你的手》、《必須跨過這道坎》這樣的作文題，你的“思路”必將如清泉汩汩流淌。
語文特級教師 李強
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