季老爽快地答應了記者的拍攝請求，笑道：『你們看我的照片還能上報紙嗎，我覺得我的精神還不錯，哈哈！』
季老居家照
為了慶賀季羡林96歲生日，由季羡林的學生、著名學者、散文家卞毓方創作的《季羡林傳——清華其神，北大其魂》正式出版。在該書出版當日，本報記者第一時間趕赴北京，專訪了本書的作者卞毓方。在卞毓方先生的帶領下，記者在解放軍總醫院康復樓303房間見到了季老，已經96歲高齡的季老如今精神依然矍鑠，只是不能站立，但意識非常清晰。季老很高興地接受了本報記者拍照的要求，並責怪卞毓方先生不把新書帶給他。
季老告訴記者，8月6日就是他96歲的生日，希望能借廣州日報向全國關注他身體健康的讀者表示感謝。
記者探望季老：『我的精神還不錯！』
住在康復樓的季老穿著醫院的衣服，書桌後面是一個巨大的壽字。看見卞老師和記者後，他很高興，稱《季羡林傳——清華其神，北大其魂》是所有他的傳記中寫得最真實，最傳神的一部。見廣州日報記者采訪他，他便很爽快地答應了記者的拍攝請求，笑道：『你們看我的照片還能上報紙嗎，我覺得我的精神還不錯，哈哈！』
季老告訴記者，他是農民的兒子，從小家裡沒有一本書；他的叔父培養他上學，令其命運有了轉折，但也給他一個包辦婚姻，在離家求學12年後，他依然跟妻子相濡以沫；他同時考上了清華和北大，為了能夠出國選擇了清華；他在哥廷根有過一段苦澀的異國之戀；他謝絕劍橋邀請，這就是一代學術大師季羡林先生一生的幾個片斷。
季老的秘書楊銳告訴記者，作為譽滿國內外的學術大師，季羡林卻沒有半點架子和派頭。他的性格平和、寬厚、朴實，總是穿著一身洗得發白了的卡其布中山裝，圓口布鞋，出門時提著一個上世紀50年代生產的人造革舊書包。他喜愛動物花草，甚至『經常為一些小貓小狗小花小草惹起萬斛閑愁』。真情、真實、真切是他做人做事的原則。
對話卞毓方：尋找解讀季老的鑰匙
作為季老的學生，卞毓方曾在政府機關工作過，還曾下海經商。『我最終覺得我無法在仕途上走下去，對季老的崇拜以及一個骨子裡真正屬於文人的我，最終選擇了做學問。』
季老人生：清華其神，北大其魂
記者：您怎樣概括季老這一生？
卞毓方：我在書裡將季羡林的一生提煉出八個字：清華其神，北大其魂。這八個字，分別來自季老對清華的評價『清新俊逸』，和對北大的評價『沈郁頓挫』。我的本意並不是要把老人一味拔高，只是強調他清華出身，北大執教，兼有兩校的精神氣質而已。
記者：作為季老的學生，這本書裡有沒有您違心的成分？
卞毓方：季老是一代學術大師，同時作為我的老師，很難說一點沒有，但我寫季羡林先生的傳記絕對是每個細節都要考證的，光搜集的資料就達到數千萬字。
季老曾說過，『在1949年以前那樣困難的情況下，我們取得了中國。現在反腐敗，只要下決心，我看應該能夠有辦法解決。』有人笑季先生說傻話，有人說季先生天真。也有人說大學者、大學問家就是這樣的，像個孩子。我寫這本書，希望能幫讀者找到一把解讀季老的鑰匙。
記者：我們了解到這樣一個細節，季先生當年考清華，作文題目，按老人家自述，是《夢游清華園記》，而你這書裡，卻寫成：1.《將來擬入何系，入該系之志願如何？》2.《新舊文學書中，任擇一書加以批評》。怎麼寫的和季老不一樣？
卞毓方：我寫的是正確的，季先生年紀大了，記錯當年的作文題目，是可以理解的，我寫傳記，對老人家的話，決不照搬，比如他考清華、北大的試題，我都到二校查了原始檔案。
記者：你自己覺得書裡還有沒有類似的疏忽或錯誤呢？
卞毓方：或許有，但我可以保證《季羡林傳——清華其神，北大其魂》錯漏少，如果有讀者挑出一處錯誤，我將獎以有季老簽名的書一本。我在這裡絕不說大話，廣州日報可以給我做見證。
關於『三十年河東』論：強調的是勿忘東方文化
記者：我看到季先生有文章回憶胡適、陳寅恪等老師一輩的人物，在季先生和你的接觸、講述中，他講到哪位老師比較多一點？
卞毓方：有時他提到胡適，也不像當時的極端看法那樣認為胡適『反動』，該肯定的還是肯定的。季先生還回憶過他的老師陳寅恪先生，他說：『一旦批到陳寅恪先生頭上，我心裡就感到不是滋味，雖然經人再三動員，我卻始終沒有參加到這一場鬧劇式的大合唱中去。我不願意厚著臉皮，充當事後諸葛亮，我當時的認識也是十分模糊的。但是，我畢竟沒有行動。現在時過境遷，在四十年之後，想到我沒有出賣自己的良心，差堪自慰，能夠對得起老師的在天之靈了。』
好些年前季先生寫過《為胡適說幾句話》，當時還很敏感，我勸他別寫，寫了也沒地方發。但他堅持要寫，他說這是他的真實想法，他還說當時與胡適在一起工作的人剩下的不多了，我要不寫出來就不舒服。從這件事可以看出季先生對恩師特別重情誼。
『文革』後，有人建議季先生去中國社科院當副院長，但他不去，可是1978年讓他兼任北大副校長，他卻答應了。有人不理解地說為什麼放著副部級的職位不去當，他說：『什麼級別，我腦子裡沒想過這個！』他就是想當他的教書匠。
記者：『21世紀是東方文化的世紀』，『三十年河東，三十年河西』，似乎是季先生引起較多爭議的觀點。您怎麼理解他的這個觀點？
卞毓方：季先生常說：『文化交流能推動人類社會前進，如果沒有文化交流，人類社會的進步恐怕不是現在這個樣子。』季先生認為，到了21世紀，『三十年河西』的西方文化將逐步讓位於『三十年河東』的東方文化，人類文化的發展將進入一個嶄新的時期。
我認為季先生的意思是說，21世紀在學習西方文化的同時不要忘記東方文化，而且要以東方文化為主，發揮東方文化的作用。用季先生的話說，以東方文化為主導，吸收西方文化中的精華，把人類文化發展推向一個更高的階段。(吳波)
季羡林小傳
季羡林，1911年8月6日出生，山東清平(今臨清市)人。著名東方學家、梵文學家，中國東方學的奠基人。1930年考入清華大學西洋文學系，1934年畢業，在山東省立濟南高中任國文教師。1935年秋進入德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等印度古代語言。
1941年獲哲學博士學位，並應聘留校任教。1946年回國，任北京大學東語系教授；1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員；1978年開始兼任北京大學副校長，至1984年離職。1956年4月加入中國共產黨。曾長期致力於梵文文學的研究和翻譯，翻譯了印度著名大史詩《羅摩衍那》。此外創作許多散文作品，已結集的有《天竺心影》、《朗潤集》以及《季羡林散文集》等。
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