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六年來，他紮根大山深處的農村小學單人校，是學校負責人、所有年級的班主任兼所有科目的任課教師；他頂着種種壓力，爲山區教育事業犧牲奉獻，決不回頭；他把自己負責的小學校打理得像模像樣，以至家長和學生都“怕他走、不願意讓他走、堅決不能讓他走”……
他就是楊文軍，是“80後”的一員。2001年6月渾源師範學校畢業後，他選擇了一條與同學、朋友們不一樣的道路——堅守在渾源縣大磁窯鎮所屬大山深處教學點任教，實現自己的人生價值。
“三尺講臺，一臉粉塵，到哪兒也是傳播知識教書育人”
畢業那年，20歲的小夥子楊文軍被分配到大磁窯鎮孟家窯小學任教。孟家窯村位於與北嶽恆山隔峽對峙的翠屏山的脊樑上，是一個典型的山莊窩鋪。
去報到那天，楊文軍滿懷熱情地向目的地進發。但一下車，他便傻了眼：眼前一座山連着一座山，一片梯田連着一片梯田；灰頭土臉的學校沒有一點現代氣息。校長告訴他，得益於上級領導的支持，山裏的教育已經發展得很快了，老早以前還是破窯洞、土臺子、泥孩子哩。將行李捲往宿舍的土炕上一扔，楊文軍的心已涼了半截：難道這就是我實現人生價值的地方？
但是，在接下來的學校生活和與家長的交往中，他的內心被村民們的話深深震撼了：“俺們這裏條件苦，誰來教書都是一年半載就走了，俺們的孩子就只等着討吃哇。”每天一上講臺，他的不滿情緒便被臺下那一雙雙渴求知識、清純明亮的眼睛消彌得無影無蹤。楊文軍決心留下來：“三尺講臺，一臉粉塵，到哪兒也是傳播知識教書育人。”
村民們樂了：“娃們不野了，講文明瞭，愛學習了”
在孟家窯，村民們很快就都知道：要想找到楊文軍，得去學生多的地方——他課上、課後都與學生在一起。爲了解、教好農村孩子，楊文軍遵循陶行知先生“變小孩子”的教誨，他細心觀察他們，還常常模仿他們的行爲——感興趣孩子們感興趣的東西，喜歡孩子們喜歡的遊戲……慢慢地，孩子們也在不知不覺中模仿起他的行爲——看書寫字、認真學習、有禮貌地待人講話……“山裏娃”開始養成了很多好習慣。
不過，山區教育的特殊性還是讓楊文軍有些無所適從。全校40多名學生，兩個班，一個是一至三年級，一個是四至六年級，這樣的“陣式”他還從沒見過，該咋教呢？楊文軍開始努力探索複式教學方法。他虛心向老教師請教，借書研究，還多次上門請專門搞山區複式教學的縣科教局專家面授機宜……一個學期後，他已遊刃有餘。學生們的學習興趣濃了，成績好了，村民們合不攏嘴：娃們像換了個人，變懂事了，不野了，講文明瞭，愛學習了。
走向大山更深處，“不做豐碑，只做泥土”
對“教師”這個職業，楊文軍有一句全鎮不少教師都知道的“名言”：“不做豐碑，只做泥土”。
孟家窯是當地有名的貧困村，全村150餘口人，全是靠天吃飯。學生徐豔紅家母親因病去世，生活困窘，家裏因交不起書費，想讓小豔紅退學。楊文軍知道後，毅然自掏腰包，解決了她的學習費用。山上交通不方便，步行費時費力，楊文軍自己用工資買了一輛摩托車，一聽說城裏有什麼好的參考書，就抽空跑去買回來，與學生們一起研究學習。到了冬天，他乾脆幾個月不回家，免費給學生補課。爲此，父母有過怨言，妻子有過責備，但他從來沒有動搖過。
2004年9月，由於鎮裏南嶺村缺教師，多處找不到代課教師——沒人願意去，中心校校長再次找到了他，楊文軍二話沒說就應允下來。而當時幾個平川區學校的校長聽說他教學有一套，都想把他“搶到手”。不顧父母、親戚、朋友勸他趕緊“下山”的“忠告”，楊文軍毅然決然地去了南嶺，爲此，父母親幾個月都沒和他說一句話。
“紅燭啊，莫問收穫，但問耕耘”
與孟家窯學校相比，南嶺學校條件更差，複式級別更高——全校20個學生、6個年級。所有課程都得開，每個年級每個學生的成績都不能落下……
爲上好每一節課，他加班加點，各科教案從沒偷過懶，有時爲了一兩個問題能讓學生好理解，他甚至打電話給城裏上班的同學，讓他們上網查一查；山上晝夜溫差大，孩子們常感冒，他用自己的醫療卡買上備用藥……由於楊文軍教學有方，學生綜合素質大幅度提高，小小的山村學校聲譽鵲起，鄰近的柳林、山峪門的學生也蜂擁而來……
六年裏，楊文軍所帶班級每年優秀率達到50%，鞏固率和達標率達到100%，年輕的他已多次被市縣評爲模範教師、教學骨幹等，今年更是獲得“全國優秀教師”榮譽稱號。“紅燭啊，莫問收穫，但問耕耘。”聞一多先生這句詩是他的信條，“作爲一名教師，我能做的，就是兢兢業業，做好本職工作，爲實現自身的社會價值辛勤耕耘。”
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