●新課改為解決以往學校教育中存在的智德分離、知情分離、道德與生活相分離等二元現象提供了一個實踐平臺。
●學校作為公共教育機構超越了家庭教育所包含的血緣關系，為現代人的成長提供了最初的公共生活領域。
今天的中國社會正處在轉型時期，社會價值觀念、對人立身處世的評價，以及個體的自我價值選擇都在相應地發生變化。在這種情況下，尤其需要加強學校對未成年人的思想道德教育。目前,學校道德教育在觀念、內容和方法上還不能完全適應社會的急速轉型和變化，學校道德教育需要調整與革新。
學校道德教育革新的目的不是為了拋棄傳統，而是為了把握住傳統與現代之間內在的承續性關聯，在此基礎上能動地適應和促進青少年的發展。筆者認為，革新的主要著力點應置於學校教育的基本元素：課程、教師和校園文化。
革新學校道德教育需抓住新一輪基礎教育課程改革提供的機遇。新一輪基礎教育課程改革將立足點真正從傳遞知識調整到促進人的全面發展，在各學科課程標准中都強調實現道德及價值觀教育目標，強調培養學生積極情感體驗的態度目標，要求盡可能挖掘、展示不同學科在實現道德教育上的不同價值。而且，課程改革用生活德育的理念大大改變了傳統專設德育課程的面貌，強調在真實、開放的生命感受中構建個體的道德成長經驗。就此而言，新一輪基礎教育課程改革為解決以往學校教育中存在的智德分離、知情分離、道德與生活相分離等二元現象提供了一個實踐平臺。
此外，真正有教育意義的學科教學本身就具有道德教育的價值。筆者認為，應當在課程改革中將各學科教學變成與學生的道德學習同在的一種活動。首先，不同學科學習的內容蘊藏著豐富的道德教育資源。對學科教學內容和形式中具有道德教育價值的素材的發掘，可以激發師生教和學的興趣和情感投入，在培養學習能力的過程中實現知情統一。其次，學科學習的過程也是學習道德的過程，因為其中既有個體生命能量的投入、積極情緒的感受、自我尊嚴的確認，又有群體交往中的合作與分享、獎勵與懲罰、信守與承諾等。
就專設德育課程而言，雖然不同年段具體的科目名稱不同，但其中卻有一以貫之的思想，即讓道德教育回歸學生的真實生活，以感受體驗為基礎，以態度養成為表征，以情感和認知相互影響、彼此促進為發展過程，以形成豐滿的道德人格為目標。當然，這些已經滲透在從小學到高中的專設德育課程大綱和教材中的構想，最終還必須借助課堂，借助教師的現場工作纔可能得以創造性地實現。
革新學校道德教育需要激發教師成為有道德教育意識和能力的人。首先，需要激發教師道德教育的意識和自覺性。每一個教師，不管其在學校教育中肩負何職，都必須努力奉行在所有教育教學過程中對核心價值觀的傳遞。其次，需要喚起教師道德教育的熱情。由於這種熱情，教師纔會自覺地利用和挖掘不同學科在內容和材料中可能蘊含的道德教育資源，纔會從教學設計、結構、策略、方法等方面研究、開發和創造道德教育的各種可能性，並對諸環節中的自我表現加以反思和調整，纔會把課堂真正變成學生道德生活的基本場所，纔會在課堂中自覺地依據道德交往情境呈現多元角色。
最後需要提昇教師道德教育的能力。這種能力，需要有關道德教育的心理學、社會學、腦科學、倫理學等知識的支橕，也需要教師在職場中形成道德敏感性和教育機智。一個具有道德影響力的教師，是能發現學生生命內在的德性潛質、不斷探索這種潛質的豐富性和獨特性，並為之創設各種有利的教育情境促其成長的教師；是能在開放的社會與學校教育中持續性地思考、探究和辯證處理新的道德難題、與學生共同成長的教師；是既有人文情懷，又能踐行人文關懷的教師。
革新學校道德教育需要創設以育人為本的學校制度和文化精神氛圍。清醒的教育領導者需要考慮：如何形成校本發展的制度文化、如何形成鮮明的校風、如何構築溫馨的師生關系、如何培育學生精神成長的教育環境。筆者的一個基本觀點是，學校作為公共教育機構超越了家庭教育所包含的血緣關系，為現代人的成長提供了最初的公共生活領域。一所學校究竟呈現何種質量的文化氛圍將直接影響學生的道德和精神面貌。我們強調，學校教育應當確立育人為本的辦學理念，錘煉基於歷史積淀和區域地方特色的校本文化風格，要把核心價值觀轉化為學生應該遵守、且與學生發展階段相符合的行為規范。
現在的確需要我們像對待智育、對待學科教學那樣用心做德育，進一步說，只要我們轉變道德教育觀念，虛心了解、認識和探索未成年一代成長的精神狀況和生存狀態，認真研究未成年一代成長中的社會變遷，積極推進嶄新的道德教育實踐，中國未成年一代的思想道德建設是可以進步的。(朱小蔓：中央教科所所長、教授)
|
