|
4個年齡在16歲左右的中學生，以整人爲樂，用菸頭燙同學，強迫同學喝尿、吃大便、吞下他們的口痰等。受害同學被整得長期服用精神類藥物。(11月11日《重慶晚報》) 一位偉人說過：“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。4箇中學生僅僅是爲了“取樂”和“刺激”，卻“無緣無故”的強迫同學喝尿、吃屎。檢察官在講述這起案件時，用“令人髮指，滅絕人性”、“辦案15年來聞所未聞”等詞句來形容這起案件的惡劣程度，一點也不爲過。雖說，這幾個“害羣之馬”並非青少年的主流，卻多少讓我們感受到現行德育教育的糟糕。 教育的宗旨是“教書育人”，但無論是學校，還是家長，都把“成才”視爲這個“育人”成功與否的首要標誌。其實，對一個人來說，最基本的做人條件是對社會“無害”，然後纔是“有益”。“成人”的意義遠遠大於“成才”。 我國對學生開設的“德育課”，大致可包括三個部分：道德品質教育、政治教育、思想教育。道德品質教育指對學生進行社會道德規範的引導；政治教育指引導學生形成鮮明的政治態度、堅定的政治立場，堅持社會主義道德，堅持共產黨的領導；思想教育指引導學生形成正確的世界觀、人生觀，掌握辨證唯物主義的基本觀點。按理說，在這三者之中，道德品質教育屬第一層次。可恰恰相反，道德品質教育往往被輕描淡寫，而政治和辨證唯物論卻成了“重點”，原因很簡單：前者在中考、高考時無足輕重。道德品質沒有計入“分數”。更有甚者，德育課成了有些老師的“補習課”，或乾脆成爲自習課。 有人以爲，在國外，特別是在資本主義國家和地區的學校裏不重視德育，這種說法是沒有根據的。事實是，近些年來，國外很多國家和地區都已表現出對學校德育改革的迫切心情，社會也強烈呼籲加強學校德育，普遍要求把改革和加強學校德育作爲學校教育改革的首要任務。日本在60年代的教育改革中，在知識現代化方面取得了很大成就，但是由於忽視了對學生人格的培養，很多青少年不上學而在社會上游蕩，悲觀失望、吸毒、犯罪現象日益增多，產生了嚴重的社會問題。1988年，日本臨時教育審議會在其發表的教育改革報告中提出：“能否培養出在道德情操和創造力方面都足以承擔起21世紀的日本年輕一代，將決定未來的命運，當務之急是加強學校的道德教育。” 西方很多國家把宗教的教義作爲道德教育的重要內容和作爲個人品德形成完善發展的環節。如基督教教義要求人們對他人要同情、信任、寬宏大量、友善和關心，提倡謙遜、正直、真誠和善良。相比之下，我國的德育課就顯得死板和枯燥。“強迫同學吃屎事件”註定成爲我國教育界的奇恥大辱。有必要針對此事，給學生們講法律、講道德、講人格。孟子說：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”花季少年的毒辣之心“不是人”，給我國的德育教育敲響了警鐘。成才之前先成人，德育教育任重而道遠。作者：陳鳳庚
|
