再過幾天，新學期就要開學了，對於浙江應屆高二學生來說，他們面臨著高中新課改帶來的一系列變化，其中最引人注目的是要第一次接受一門新課——『通用技術』，這意味著，修馬桶、做凳子、換燈泡這些都將成為他們的必修課，因為省會考必考，還不得免考，今後高考也可能要考……(8月24、25日《錢江晚報》)
『通用技術』課程要教會學生基本的生活道理、生存技巧，培養他們的動手實踐能力、創新精神，這正是我們今天大力推行素質教育的題中應有之義，對此，我舉雙手贊成。為了促成這門課程能認真有效地推行及提高教師教、學生學的積極性，省教研室纔作出上述決定，即將其納入整個考試系統中予以保證。這樣一來，多少使這門素質教育課程變了味。雖然我能理解作出這一決定的良苦用心，但不贊成將其作為會考科目。原因有三：
一是難以操作。就拿修馬桶來說，一個班50來人，一個年級幾百甚至上千人，一個考場怎麼容得下這麼多馬桶？考試規則決定了學生必須在同一時間、同一地點完成同一項考試內容，否則就不成其為考試，學校不可能只配備一二只馬桶讓學生輪個考。且馬桶損壞的情形有無數種，你選擇哪一種讓學生考？如為了考哪一種就教哪一種，那不僅學不到真正的技術，還會演變成百分之百的應試教育。幾百人同時修馬桶，場面雖然蔚為大觀，但有點滑稽，難以想象。
二是不符合會考的性質。會考是等級考試，用ABCDE五等來區分檢驗學生掌握的學業水平，因為是紙質考試，能用分數來區分梯度，但修馬桶就不一樣了，它是技能考試，檢測的是學生的動手能力，拿什麼標准來區分技能的檔次？你總不能任意地擬定一個標准，評定某某為E級，就不准其畢業。要是傳出去，某某因修馬桶不合格畢不了業，豈非被人笑煞！
三是有違開設『通用技術』課程的初衷。其初衷是全面提高學生的生活能力和動手能力，而在日常生活中，除了修馬桶、做凳子、換燈泡等之外，還有許多生活技能需要掌握，如煮菜做飯、漿洗衣物、維修電器、搶救火災、家庭護理、事故的防范與急救等等，每樣都值得學習。如果圈定修馬桶等幾樣來考，勢必會形成新的『考試指揮棒』，引導學生一門心思向著鎖定的目標奮斗，而荒廢了非必考的生活技能的學習。
現在應試教育給學生造成的負擔已經夠重了，實在不宜將『通用技術』這門素質教育課程再當作應試課程來教。這不僅會加重學生負擔，而且會降低和損害這門課的意義。
素質教育沒必要在應試教育面前稱臣，它應該有自己的教育方式和評價標准。在教授『通用技術』課程上，我建議學學陶行知先生創辦的曉莊師范的經驗。先是向學生灌輸『生活教育』的思想，在每天的寅會上，發表演講，逐步闡述『生活即教育』、『社會即學校』、『教學做合一』等理論，讓學生懂得生活教育的重要性；再是陶行知和大家一起穿草鞋、挑糞、種田、種菜、養魚，向莊稼人學習耕種的方法，教師邊學邊教，身體力行，在師生平等中完成生活教育；再是打破死板的灌輸式的教學方式，教師帶領學生到工廠、農村去，為工農服務，拜人民為師，把教學活動推及到更廣的范圍中去，使教學的內容更為豐富。
說到底，『通用技術』就是生活教育，其教育理念與陶行知提倡的生活教育一脈相承，故應該有不同於應試教育的評價標准。陶行知是將學生是否具備了『康健的體魄』、『農人的身手』、『科學的頭腦』、『藝術的興味』、『改造社會的精神』作為評價學生的標准，因而發出告誡：『不把他的功課表填滿，不要逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時間消化所學，並且學一點他自己渴望要學的學問，乾一點他自己高興乾的事情。』陶先生的生活教育理論和實踐對將要開設的『通用技術』課程具有指導意義，我們應該很好地借鑒，讓學生開開心心在修馬桶中懂得生活道理，學會生存技巧，切不要再用應試教育的那套考試和評價機制掃他們的興，敗他們的胃。
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