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北大墮落了嗎？北大能墮落嗎？北大墮落不墮落，不是個虛擬的概念，而是一個實在值得我們擔憂和去思考的現實問題，因爲現今的北大，早已非昔日之北大。經濟社會對嚴肅學術的衝擊與侵染，育人觀念與育人方法的畸形與錯位，一如當今教育之通病。
商品時代的一個顯著特徵是炒作，當嚴肅的學術被充滿商業氣息的炒作所取代後，嚴肅的學術就成了一個是非頗多而任人羞辱的寡婦。北大教授李零一本名爲《喪家狗》的書，在2007年掀起了高端學人炒作賣書的惡浪。緊接着，北大博士檀作文以一本《大唐第一古惑仔李白實錄》再次把炒作的惡浪推向了一個高潮。無可否認的是經濟社會時代，經濟對學術的衝擊是無可避免的。但是很顯然，濁者自濁，清者自清，北大做不到這一點，相反卻甚至是充當了炒作文化急先鋒，扮演了一個推動惡俗炒作之旗手的不光彩角色。曾經權威和神聖的中國第一學府，在商業文化的包圍下，第一個繳械投降，扮演了一個可恥的叛徒的角色。
大學生當小學生教，小學生當大學生教，這是當今教育的顯著問題。中小學階段，不光是一個人學習知識的開始，更是他學會如何做人，培養正確世界觀、人生觀和價值觀的重要階段。很顯然，對於中小學生的教育當以培養學生自主學習的能力爲主，以培養學生正確的世界觀、價值觀和人生觀爲主導。但是很可惜的是，在當下的中小學教育中，在唯分數論的主流觀念主導下，強制的填鴨式教育成了針對中小學生最慣常也最普及的教育方式。在某種程度上可以說，學習方法培養的欠缺是當今中小學教育的積弊。相比之下，德育教育的缺位也不容忽視。恰恰相反的是，作爲大學階段的學習，本應是一個人基本具備了自主學習能力的人，對專業的知識進行深入學習研究的階段。人的基本世界觀和價值觀、人生觀大致成型，教育對於學生的關注點更多地應放在專業知識的培育上。但當今教育的一大特點仍是把大學生當作小學生來教育，在某種意義上，仍是扮演了保姆的角色。這在一定程度上可以說是中小學方法教育和德育教育的的失敗所造成的，但是高等教育卻絲毫不能置身事外。教學生怎樣獨立生活，學會自己洗衣服，學會自己吃飯，學會自己照顧自己，大學正在更多地承擔起了這種責任。我這樣說並不是空穴來風，大學生缺乏基本生活經驗和獨立生存能力的可笑事件，在高校的校園裏比比皆是。這樣一種顛三倒四本末倒置的教育弊端，依然號稱國內高教領頭羊的北大依然未能倖免。
根據3月19日《華商報》消息，北京大學校長許智宏日前表示，針對目前網絡上出現的漫罵造謠現象，北大考慮修改師德條例和學生守則，將不在網上漫罵造謠等規定寫入學生守則，以此規範北大師生的言行。不能罵人，不能撒謊，不能造謠，這些從幼稚園就開始必須具備的素質，堂而皇之地寫進第一學府的學生守則和師德條例。我們不難看出，北大依然是一個穿了西裝打了領帶，戴着文明眼鏡的保姆，而並非一個衣着樸素，但腦子裏充滿了無窮智慧受人尊敬的智者。
舊傷不去，新疤生來，衣着光鮮但絲毫掩飾不了病態奄奄的窘像；趾高氣揚但絲毫掩飾不了內心的空虛與脆弱。北大的身份早已淪落，昔日北大的榮光和尊嚴蕩然無存。百年北大，百年之後，北大還是北大嗎？或者說，百年之後，還會再有北大嗎？
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