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『神童』龔民
11歲神童高考639分 兩歲能背100多位圓周率
專家表示,要讓理解力和記憶力超群的『神童』成為愛因斯坦式的人物,最關鍵的是要培養孩子對一門學科或一種學問的領悟力,領會一門學科的內在精神、及其與人類知識體系的關系。這種旨趣的養成和精神品格的塑造,並不是過早進入大學就可以獲得的。
對智優兒童不必過分關注或強調,也不必投入過度的教育資源,讓『神童』順其自然地成長,可能會對他們的未來更有利。在教育過程中,除了知識教育外,人格教育也十分重要。
隨著今年高考塵埃落定,又一位『神童』橫空出世——廣州南海中學年僅11歲的龔民,在高考中考出了639分的高分,被中山大學錄取已毫無懸念。教育家們已開始關注這個天纔兒童的未來。
在接受記者采訪時,一些專家明確提出,不主張這類『神童』過早進入大學。因為從目前的教育現狀看,要把『小神童』培養成日後的『愛因斯坦』,仍是我國大學教育的『不可承受之重』。
『神童』都有相似之處
早在今年3月參加中山大學自主招生考試時,龔民就因出色的表現成為當地媒體追逐的對象。而在高考中,龔民不負眾望,獲得了語文112分,數學133分,英語132分,物理124分,理科基礎138分,總成績639分的驕人成績。
普通孩子進入高三復習階段,緊張衝刺總是難免,但小龔民則顯得很瀟灑:每晚10時半准時睡覺,次日早上8時起床,從不熬夜。龔民的求學生涯也可用『跌宕』來形容。出生於湖北的龔民沒上過幼兒園、小學,在外公外婆的教育下,他5歲學完全部小學課程,6歲到山西省運城市明海學校讀初中,8歲到江蘇省蘇州中學讀少科班,9歲時進入廣州80中讀高中,高三時再轉入廣州南海中學。
接觸過龔民的老師,都評價這個孩子知識面很寬,上課安靜而認真,還懂得為他人著想。
不宜過早進入大學校門
如此『神童』,是否需要特殊眷顧?伴隨著龔民即將進入大學,問題隨之而來。
『一般來說,大學不可能為了一個特殊學生而專門配備師資力量。能否適應大學的集體生活,而不至於讓自己產生孤獨感乃至自我封閉,都是「神童」馬上要面臨的現實問題。』復旦大學哲學系教授王德峰告訴記者,他並不主張所謂『神童』過早進入大學。
王德峰說,大學教育在功能上不外乎兩個維度:一是教授學生專業領域的知識;二是提高學生的人文修養、人格境界。但要讓理解力和記憶力超群的『神童』成為愛因斯坦式的人物,最關鍵的是要培養孩子對一門學科或一種學問的領悟力,領會一門學科的內在精神、及其與人類知識體系的關系。『這種旨趣的養成和精神品格的塑造,並不是過早進入大學就可以獲得的。』
龔民的出現,也容易讓人聯想到中科大『少年班』。應當說,將天纔少年集中起來施教不失為一個好的方法,不過根據後來一份『少年班』學生跟蹤報告顯示,『天纔』隕落的例子也並不少見。由於無法妥善處理與導師的關系、生活自理能力差等原因,不少神童日後不僅一事無成,有的還落下嚴重的心理疾病。
『神童』教育當因材施教
『龔民的案例是一個智優兒童的個案,這種教育方式是廣大家長難以模仿的。』上海社科院青少年研究所所長楊雄指出,智優兒童和弱智兒童在兒童總數中所佔的比例幾乎相同,均為1%左右,屬於極端少數人群。因此對『神童』不必過分關注或強調,也不必投入過度的教育資源,讓『神童』順其自然地成長,可能會對他們的未來更有利。在教育過程中,除了知識教育外,人格教育也十分重要。
楊雄告訴記者,包括龔民在內,很多『神童』都有著不同於普通孩子的求學過程,幾乎沒有規律可循。『這至少可以從一個側面說明,教育本身是具有差異性和個體性的,不能套用一個刻板的模式。特別是對於神童,個體差異更大,必須因材施教,而這正是現行教育體制還難以覆蓋到的。』 (記者樊麗萍)