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這幾天,一則關於魯迅作品的新聞成為熱議。在人民教育出版社新版的中學語文教材中,魯迅的作品明顯減少;在上海舉行的第四屆魯迅論壇上,魯迅作品『雞肋說』、『晦澀說』、『壓抑痛苦說』、『時代隔膜說』等也炸開了鍋。
其實,類似說法並不新鮮,近年來幾乎是定時地間歇性爆發,原因基本圍繞上述幾個『說』。而反對者則一直堅稱,魯迅作品對於塑造學生的人生觀價值觀極為重要,甚至將其作品刪減上昇到了民族脊梁的垮塌、『數典忘祖的鬧劇』。
然而,人們需要好好思索討論的,恐怕不應是刪或者不刪,而是該如何教與讀。
『一怕文言文、二怕寫作文、三怕周樹人』,這句時下中學校園裡流傳的順口溜,的確映射出了一個無可回避的問題。去年年底,由魯迅後人主持的魯迅文化發展中心通過調查發現,全國中小學語文課本雖然大量選入了魯迅的文章,但『誤讀』現象普遍存在。在一次交流活動中,甚至有位中學校長介紹,孩子們學習魯迅,主要是讓他們學習魯迅的戰斗精神,攻克學習堡壘。在場的魯迅研究學者們頓時啞然。
如果全是簡單的臉譜化和主題先行,難免讓課堂變得像很不討人喜歡的『神壇』。究竟什麼纔是魯迅精神?1936年魯迅逝世,許廣平寫了挽詞,『吃的是草,擠出的是奶』;如今,包括中國魯迅研究會副會長陳漱渝在內的不少學者將此歸納為,是最具普適性的『誠與愛』。在魯迅自身認為的,他的人生哲學都體現在的散文詩集《野草》中,《過客》一文的主人公『約三四十歲,狀態困頓倔強……黑色短衣褲皆破碎,赤足著破鞋』,在得知前方是墳地和野花而且『料不定可能走完』後,唯一的選擇仍然是決不回轉的前行。這樣執著不懈的追求,這樣內心滿懷光明的希望者形象,即使早已遠去,也仍能讓身處另一時空的我們感知來自他的溫暖和人性光輝。
閱讀魯迅,其實是件愉快的事。他不會在你耳邊嘮叨,教訓如何『做人』;他只在你用心體會時,纔遠遠地、隱約地說些『立人』的精神。而語文教育,其實也該是件溫暖的事。是不是可以試著,不光是用『偉大的魯迅』去教育學生,而且還原『真實的魯迅』,和學生們一起由外及內、由表及裡,慢慢地親近魯迅、認知魯迅。事實上,他就是孩子們身邊一位可親可敬的長者。
而關於刪減魯迅作品的最新消息是,人民教育出版社向媒體表示,新近並無大幅削減魯迅在中學課本中分量的計劃,只是幾年前在修訂新課標教材時有所調整,增加了選文范圍,但並沒有削弱魯迅的意思。魯迅作品仍在中學課本中佔重要位置。
還是在第四屆魯迅論壇上,有位語文教師勇敢地自我反省:『我沒有把《魯迅全集》看完,甚至二分之一也不到,我們對魯迅的理解有時也存在著淺讀、偏讀、誤讀,導致我們自己把作品講得讓學生害怕。怎樣解決這個問題?只有我們自己把魯迅讀懂。』
魯迅作品是不是經典?這一點,在數十年來幾代人千淘萬漉後的今天,當毫無存疑。但超越了時空間隔的魯迅作品該如何教與讀,或許纔是當下亟待反思並矯正的。文/林環