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勤儉節約是中華民族的傳統美德,艱苦奮斗是我們黨的優良作風。如今,在深入落實科學發展觀、建設節約型社會的新時期,這些優良的傳統更應當發揚光大。為此,聯創世華專家特推出名言警句匯總之『勤儉節約,艱苦奮斗』專題,以幫助學員備考。
1、由儉入奢易,由奢入儉難。 (宋•司馬光)
釋:從儉朴變為奢侈容易,從奢侈變為儉朴就很難了。
2、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。 (唐•李商隱)
釋:認真全面地觀察分析一下以前的賢人、國和家庭,能成功的都是由於勤儉,衰敗滅亡的都是由於奢侈。
3、業精於勤荒於嬉,行成於思毀於惰。 (唐•韓愈)
釋:學業精進於勤奮荒廢於嬉戲,做事情成功於努力毀壞於懶惰。
4、從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜。 (元•白朴)
釋:從來能成為好事的都生於儉朴,自古瓜兒是先苦後甜。
5、一粒紅米飯,幾滴牛頜血。珊瑚枝下人,銜杯吐不歇。(唐.鄭遨)
釋:一粒紅米飯裡包含著好幾滴牛下巴頦的血,可被人拿去做成酒後,有人坐在珊瑚枝下狂飲,以至嘔吐不止。
6、勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。有花堪折直須折,莫待無花空折枝。 ( (唐•無名氏)
釋:勸你不要沈溺於《金縷衣》一類的歌曲之中,而要愛惜少年時期的寶貴光陰,要乘著大好時機有所作為,如錯過時機就來不及了。
7、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。 (孟子)
釋:不被富貴所惑亂,不被貧賤所移志,不被威武強暴所屈服,這纔是大丈夫。
8、足國之道,節用裕民,而善臧其餘。 (荀子)
釋:使國家富足的辦法,在於節制消費和使民豐裕,並善於把盈餘儲藏起來。
9、救奢必可儉約。 (南朝•范曄)
釋:挽救奢侈時尚的辦法必定是節約儉朴。
10、食之以時,用之以禮。 (孟子)
釋:對金錢谷粟等財富,要按照時令和禮法,合理地、有節制地使用和消費。
11、明主必謹養其和,節其流,開其源,而時斟酌焉。(荀子)
釋:賢明的君主必須發展生產,節約開支,開發財源,處處考慮賦稅、賑濟是否有違反制度的情況。
12、以九式均節財用。一曰祭祀之式,二曰賓客之式,三曰喪荒之式,四曰羞服之式,五曰工事之式,六曰幣帛之式,七曰芻秣之式,八曰匪頒之式,九曰好用之式。(《周禮•卷二》)
釋:用九種法式節約財政開支:一是祭祀按規則,費用不超支,二是待賓客不鋪張浪費,三是辦喪事要節約,四是君王的膳食、衣服、車馬等費用按定例,五是建築、制造不奢侈,六是贈送賓客財物適度,嚴格按規定,七是飼養牛馬的草料要具體規定,不過量,八是分賜群臣錢物要嚴加限定,九是施贈友好的錢財嚴格規定,不得隨便。
13、夫為國者,由為家邊,計財力之所任,審趨捨之舉動,不營難成之功,捐棄分外之役。 (唐•房玄齡)
釋:治理國家和管理家庭一樣,須計算自己財力的擔負能力,弄清楚自己所應進退的方向,不去做那些難以完成的事情以防勞民傷財,拋棄或減少額外的差役。
14、奢侈之費,甚於天災。 (唐•房玄齡)
釋:奢侈所造成的浪費,超過了天災。
15、天行健,君子以自強不息。 (《周易》)
釋:天體的運行剛健壯大,君子以天道行事,其人生要強大自己,生命不息,奮進不止。
16、青天白日的節義,自暗屋漏室中培來;旋轉乾坤的經綸,自臨深履薄處繰出。(《萊根譚》)
釋:光明磊落的偉大人格和節操,都是從蓬門敝戶的艱苦環境中磨練出來的;足以治國平天下的韜略,都是從小心謹慎的作事態度中磨練出來的。
17、不安於小成,然後足以成大器;不誘於小利,然後可以成遠功。 (明•方孝儒)
釋:不為取得小的成績而安於現狀,然後就可以成為大人纔;不被小的便宜所誘惑,然後纔可以成就遠大的功業。
18、聖人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的聖人。(清顏元)
釋:聰明有作為的人是肯下功夫努力奮斗的平常人,平常人是不肯下功夫奮斗而沒成為聰明有作為的人。
19、富貴本無根,盡從勤裡得。 (明•馮夢龍)
釋:富貴本來不能生根,都是要從勤儉中纔能得到。
20、繩鋸木斷,水滴石穿。 (宋•羅大經)
釋:只要功夫到了,繩子可以鋸斷木頭,水可以滴穿石頭。:
21、志不堅者智不達。 (墨子)
釋:意志不堅強的人,智慧也不會發達。
22、滄海可填山可移,男兒志氣當如斯。 (宋•劉過)
釋:大海可以把它填平,高山可以把它移走,男兒的志氣應是這樣的。
23、古之成大事者,不惟有超世之纔,亦必有堅韌不拔之志。 (宋蘇軾)
釋:以前能成就大事業的人們,不光是有超出別人的纔能,還必須是有堅韌不拔的意志。
24、天地之財,要看他從來處,又要看他歸宿處。從來處要豐要養,歸宿處要約要節。 (明•呂坤)
釋:天地之間的財物,要看它的來處,又要看它的去處。來的地方要豐厚要培養,去的地方要約束要節儉。~
25、做官都是苦事,為官原是苦人。官職高一步,責任便大一步,懮勤便增一步。(明•呂坤)
釋:當官都是苦差事,為官的原是辛苦的人。官職高一步,他的責任便加大一步,懮勤便增加一步。
26、奔走揖拜之日多而公務填委,簡書酬酢之文盛而民事罔聞。時光只有此時光,精神只有此精神,所專在此,則所疏在彼。 (明•呂坤)
釋:成天忙於奔走揖拜,必然把真正要乾的公務扔到一邊;簡書酬酢之文到處飛,人民的事必然茫然而無人過向。時光只有這些,精神只有這點,所專心的光放在應酬上,在事業、政務上必然疏怠荒廢。
27、一苦一樂相磨練,練極而成福者其福始久;一疑一信相參勘,勘極而成知者其知始真。 (《萊根譚》)
釋:在人生中有苦也有樂,只有在苦難中不斷磨練而得來的幸福纔會長久;在求學時既要有信義,也要有懷疑精神,遇到懷疑的就去求證,只有在不斷考證中得來的學問纔是真學問。
28、居安思危,戒奢以儉。(魏征《諫太宗十思疏》)
釋:勸諫唐太宗在安居樂業之時,也要時刻想著危險將要來臨,要戒奢侈,行節儉。
29、儉節則昌,淫佚則亡。(《墨子·辭過》)
釋:節儉就會昌盛,淫佚享樂則會敗亡。