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近日,湖北荊門市京山縣動工改建京山烈士公園,將其整體並入正在建設的文峰網球公園,佔地約240畝的烈士祭奠區,將縮小為一個『紅色紀念區』,這在當地引起爭議。
《長江日報》的報道稱,烈士公園中的『烈士亭』被拆除,烈士遺骨遭輕率處理,此舉有辱烈士在天之靈。長眠於此的烈士恐怕不會答應。
烈士已死。烈士當年拋頭顱,灑熱血,已經為下一代獻出了他們的生命。不過,烈士的使命並沒有就此終止。他們長眠在烈士陵園,被人懷念,被敬仰,他們的精神超拔於肉體而存在,已然構成一種教化意義。所以小學生們在清明時節的規定作業,就是來到烈士陵園祭拜革命先烈。
當然,按照我們的教學方式,小學生們回去以後還得交上一篇作文——參觀烈士陵園有感。不管他們有什麼感受,但是烈士陵園一行,在莊嚴肅穆的氣氛中,至少對他們幼小的心靈有一絲震撼吧,至少湧起過諸如崇高、敬仰、神聖之類像天上星辰一般閃耀的字眼吧?捫心自問,長大成人以後,我們有多少次發自內心地接近過這些平時並不常用的神聖的詞語?
成人世界的規則是現實的,是功利的。於是烈士公園要為網球公園騰地方,於是有人在烈士公園裡搓麻將,更有甚者,洛陽的一家烈士公園被改造成可以出售的公墓,每塊墓地上萬元,熙熙攘攘的紅塵中,焉有烈士們可以安眠的淨土?烈士不朽,可我們內心的價值觀念和道德准則在過濃的商業氛圍中卻很容易速朽。
烈士墓被拆遷,烈士陵園被商業化,烈士精神在我們的視線中被過濾、被淡化、被忽視,原本在我們眼裡彌足珍貴的精神大廈在庸俗時世中,在商業利益的衝擊下出現了罅隙和裂縫。我們太喧囂,我們太浮躁,於是烈士們不得安寧。
給我們的教育、給我們的孩子們留下一方可以仰望的天空,保留一點可以淨化心靈的空間吧!難道我們的下一代在烈士陵園觀後感裡只能留下麻將聲和叫賣聲?
這樣拆下去,總有一天我們的孩子在走進烈士陵園之前已經被成人世界熏染得市儈和世俗,從而失去被感動的能力。
-董碧輝