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今日,讀葛劍雄委員等關於『蟻族』的意見,及眾網友的如戟罵聲,心亂如麻。入夜,輾轉反側,不能成寐。乃見白居易君,飄然而至。於是伊河之上龍門之巔,一場跨越時空黑白莫辨的大聚會,猝然發生。
『如果在城市化變革中,「蟻族」現象只是短時間的、局部的,就不值得大驚小怪。』全國政協委員,復旦大學圖書館館長、歷史地理研究所博導葛劍雄仗劍而起。但見他滔滔不絕,議論風生:目前,對『蟻族』這一社會現象,媒體缺乏基本的社會學分析。『「蟻族」的標准到底是什麼,全國符合「蟻族」標准的到底有多少人?』
臺下一片寂然。劍雄先生環顧四周,見無人應對,慨然而曰:不同情況,當以不同方法待之。若是個別現象,即不必大驚小怪。據在下了解,所謂『蟻族』者也,或有能力租房,僅為省錢之故,暫且棲居於此;或為買房,目下以省錢為上。當然,確實也有囊中羞澀者。這些都要區分對待。
『現在我們討論這些問題的基本信息都來自一些報道,並沒有建立在量化的基礎上,有些甚至只是網上的一些說法。』他提出,要明辨此等現象是常態的還是臨時的,比如棚戶區、城中村等現象。如果是臨時的,就會慢慢消除。對此要進行社會學的、量化的抽樣分析。
對『蟻族』問題,不僅劍雄委員表示關心,很多代表委員都表示關心。陳凱委員表示,『這是社會發展、城市化進程中必然出現的』。馬德秀代表則說,『「蟻族」是一種客觀現象,沒必要過度渲染。年輕人有一個艱苦奮斗的過程,經歷各種艱難和辛酸,是一個必然的過程』。嚴琦委員說,『蟻族』的執著精神讓她感動,但『蟻族』在觀念上有誤區:『如果每個人都非在北京不可,北京再大,也容納不了這麼多人。我相信,在二三線城市工作,他們的住房問題甚至以後子女上學等問題,都容易解決得多。』馬德秀委員表示,『蟻族』的出現有多方面原因,主要還是個體就業觀念有待轉變,要進一步處理好個人就業意願和社會發展需求之間的關系。葛劍雄則說,『蟻族』的生存環境,容易使人產生精神上的障礙、使人焦慮,也容易產生對社會的不滿情緒,對此一定要引起重視。
代表委員們這番高談闊論,引起了『蟻族』的高度關注。他們不是到人民大會堂,而是來到網上,發表他們的觀點。網友老K說了:『站著說話不腰疼,如果你沒有房子,如果你家孩子也這樣,你會怎麼想,現在能有多少人靠收入買得起房子?』網友james說:很多蟻族,從小是精英,寄托著很多人的希望。然而,卻無用武之地。或者說,他們所學的,並不是社會所需要的。可愛的小楊則說:『一線城市畢竟就業機會多些,如果二三線城市就業機會大,那我也願意回去。wonder198則說:『為什麼不考慮我們這些被開發商逼著的人呢?我都成了乞丐了。這個高房價到底要讓人如何活,纔肯罷休?』
他們的爭論,驚醒了一旁沈睡千年的白居易老人。他一襲白袍,飄然而至,聽了一會兒,甚覺無聊,憤然說:甭爭了,去看看老朽當年的故事吧!
事見王定保《唐摭言》一書。書中說:白樂天隨父親在衢州任上時,纔十九歲,還是文學青年。聽說大詩人顧況被貶來此,就拿著自己的作品前往拜謁。顧況逗他說:『長安百物貴,居大不易。』待得讀了白居易《賦得原上草送友人》中『野火燒不盡,春風吹又生』一句,顧況嘆之曰:『有句如此,居天下有甚難,老夫前言戲之耳!』
京城居之不易,非自今日始耳!如之何? (老土)