『跑腿族』是高校校園的特殊人群，他們主要來自貧困家庭，大都要靠貸款或舉債交學費。『跑腿族』主要靠為同學服務(如拿外賣、買早餐、送東西等)賺取小額勞務費。『跑腿族』經過媒體報道之後，立刻引起社會的爭議。

　　當有專家反對『跑腿族』的存在，建議取締高校『跑腿族』時；當大都數人都站在『旁觀者』的角度評論『跑腿族』的出現導致大學生群體分化和不公平時；甚至當有些人把它上昇到教育的悲哀時，『跑腿族』依然繼續跑腿，因為只有他們纔是『當局者』，只有他們懂得自己的需要和心情。

　　『貧二代』能上大學本來就不容易，對於家庭是一個沈重的負擔，他們為了減輕家庭負擔，出去做各種兼職，或者在學校勤工儉學，亦或是成為時下被熱議的『跑腿族』，都是要靠個人勞動賺錢，而不是靠施捨。用勞動換取的是尊嚴，是自食其力，這是再正常不過的事情，卻遭來處於各種各樣立場的人那復雜的議論，實在讓人費解。

　　對於人們的議論，不少『跑腿族』都表示希望人們能以平常心對待，他們認為為同學跑腿與外面送外賣、送快遞的工作一樣，同樣是勞動，沒有高低貴賤之分，沒必要議論，也沒必要加上悲哀成分。

　　『跑腿族』一員『天藍藍』說：『除非不存在貧富差距，要不然窮人總得想辦法過日子。我們用自己的勞動力賺錢，沒有丟人，也不關乎教育制度的事情，是我們生存和生活的需要。』

　　『貧二代』與『富二代』的並存就是最大的現實，人總要面對現實，在現實面前不是屈服就是爭取改變現實。『跑腿族』的出現原本帶著無奈和對貧富差距的反抗，最後雖然屈服於貧富差距，但是，它同時也是一種改變。

　　大學校園雖然是教育的地方，但是它同樣也是社會的一部分，大學生不把自己關在象牙塔裡，而是盡早與社會接軌並不是壞事。不要把象牙塔想象得太童話，它也是社會的一部分，也是社會的一個縮影，有社會本應該有的各種成份存在，不容否定也不容逃避。

　　既然『跑腿族』已經出現，已經是個現實，那麼已經沒有爭議的必要，再多的爭議也不能改變『貧二代』暫時的命運。『跑腿族』本身就是一個物質上匱乏的群體，如果再在精神上給他們施加壓力，那樣太不人道了。

　　還他們一個純淨的輿論環境，讓他們去爭取和改變。即使去『跑腿』，他們也希望被尊重，而不是被制止和爭議。就如他們所說『勞動沒有貴賤之分』，在服務面前，任何人都應有『服務的心態』，所以必須『暫時低下頭顱』，那是一種道德，並不卑微，也不丟人。

　　不管外界怎麼議論，『跑腿族』依然奔波在不同的方向，為那每次一、兩元的勞務費而努力。如果打開了市場，勤奮點，他們每個月能賺到四、五百元，對他們來說，已經夠生活費了。不用再像家人拿血汗錢，對於他們來說，這纔是現實，纔是實實在在的安慰。