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"津雲"客戶端 |
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重慶一位六十多歲的殘疾農民,花費35年時間,憑借一己之力破解了千年的數學難題,他沒有寬敞明亮的研究室,甚至連紙筆都是借來的;沒有任何單位或者個人的援助支持,家庭條件極為困窘;他甚至都沒有一個健康的身體,帶有殘疾,失去勞動能力。就是這樣一個人,把人生的超過三分之一的時間花費在數學研究上,花費在常人眼中不能創造任何物質利益的事情上,實在是令人費解。
那麼,他憑借的究竟是什麼呢?也許就是人身上所擁有的最原始最單純的品質——求知欲以及專注和無畏。人們經常感慨,如今的世道生物的種類越來越少,而人的種類越來越豐富,只可惜都不是引領人類走向美好未來的進化,甚至可以說是蛻化變質。不斷爆出的學歷門、抄襲門一次次驚爆人們的眼球,挑戰著人們的道德耐受力。而一個一輩子都窩在鄉間裡捨的『數學癡』卻把自己鍛造成一代奇人,創造出與眾不同的數學分析理論。不管他能不能得到最後承認,最起碼他的研究態度和學術精神在今天已經無人能出其右。反觀那些穩坐象牙塔的所謂學術精英們整體忙於宣講研討、游學觀光,是否已經將自己的本業束之高閣,甚至尋找各種借口找槍手代筆或者直接挪用他人研究專著,顯示出的是浮躁和急功近利。專門有人總結當今的高校科研亂象,其概況全面而深刻,姑且引用之。『高校科研有六大弊端:一是學術論文平庸化,二是科研項目等級化,三是橫向課題貨幣化,四是人文理想碎片化,五是科研團隊江湖化,六是科研體制衙門化。』正所謂『世風日下』,學術研究已經失去了生存的土壤,而只能存在於鄉野淳朴之地,這位『民間數學家』是其一,而臺灣售賣英語詞典的『饅頭伯』與其呼應。
回到問題最初,所謂『江山代有纔人出』,每一個時代都有大師成為社會的中流砥柱。而激勵著人類向前的就是人天性具有的求知欲和癡迷的精神,是這些可貴品質使得某些人超出一般人,取得非凡成就。因此,一味地感嘆大師的缺失於事無補,我們真正欠缺的是大師身上所具有的品質和精神。