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『在全球21個受調查國家中,中國孩子的計算能力排名第一,想象力排名倒數第一,創造力排名倒數第五。為什麼會出現這樣的現象?』在審議《重慶市義務教育條例(草案)》時,重慶人大常委會副主任胡健康發出這樣的感慨。
無論是數據說話還是切身感受,中國孩子想象力匱乏已然成為一大隱懮。『想象力比知識更重要』,從愛因斯坦的話中可以想象,一個缺乏想象力的社會必然導致文明發展的先天不足。正因想象力缺乏,從而影響到社會創造能力低下,『中國創造』纔難成氣候。
想象力,作為一種後天影響生成的能力,跟人們所處的文化背景和教育環境淵源甚深。因而,破解之道也在於改變文化土壤和教育環境。審視目前的文化土壤,盡管表面上呈現百花齊放的場景,但是在價值內核上,依舊比較單一,所以北大纔子柳智宇出家纔一度引發社會驚詫。只有文化多元,纔會學會尊重別人的文化選擇和生活想象,而不是以所謂大眾價值觀去剝奪他人的自主選擇。
而就教育環境而言,由於統一高考的存在,學生要奔著大學校門而去,首先就必須奔著標准答案而去。從小學起,我們就開始學習怎麼歸納文章段落大意和中心思想,『一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特』,但應
試教育中,一篇文章只能有一個中心思想,這便是標准答案。這,無疑是對學生想象力的扼殺。以至於連主觀作文都會出現『零分作文』。
調查說中國學生計算能力排在第一,在數學運算上這當然非常值得驕傲。但是如果把數學機械運算放到社會想象力的培養上去,那也許就是一場災難。復雜的計算可以靠電腦完成,但想象力恐怕不是電腦所能代勞的,因為沒有統一運算和標准答案。
無論是文化背景還是教育環境,我們似乎都在追求某種『標准答案』:人人爭當道德楷模,殊不知道德范疇本就模糊;人人都想有所成就,其實成功的道路有千萬種,成功與否的界定也很多元……在『標准答案』的主宰下,任何偏離標准的想象都成為異端。
人終究不是機器,可審視四周:學生時代的中心思想,社會上的種種窠臼,『標准答案』模式嵌入骨髓,壓縮和扼殺著人們的想象空間,從而制造了想象力危機。『中國制造』向『中國創造』的轉變之所以艱難,想象力的缺失恐怕是個重要的因素。而要提昇社會成員想象力,文化的更加開放和價值的更為多元恐怕是唯一出路。一個開放的社會,其想象力不該被『標准答案』所綁架,『標准』的解釋權也不該被人為壟斷。