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清明時節,在幾個門戶網站的微博上,網友們自創墓志銘活動風行一時。譬如在某網站微博『寫給自己的墓志銘』專版上,從3月30日開始,網友已發布了數千條『我的墓志銘』,平均兩三分鍾就有更新。如網友『陽光女人』的作品是:衣服一穿一脫,一天就過去了;衣服一穿不脫,就一輩子過去了!網友『捏柔柔68』:基因重組在一片中,稍等20年。
在『800萬天價墓』、『墓奴』、『死不起』等一片沈重的清明節新聞中,網友們『寫給自己的墓志銘』活動,無疑是以生命的名義幽自己一默,讀著網友們一則則充滿叡智、豁達、侃味十足的『墓志銘』,分外輕松,死亡也變得不再可怕。會心一笑之餘,再觀照日漸變味的殯葬文化,不禁百感交集。
喪葬服務,貓膩多多,價格畸高;動輒幾百萬,『天價豪華墓』不亞於別墅『樓王』……令公眾驚呼『死不起』,何以如此?個中當然存在商人利用稀缺資源牟取暴利、監管部門管治不力、相關法規不完善等原因,這只是賣方與第三方責任,作為買方,恐怕亦要反思。沒有買家的熱捧,便不會有賣家的瘋狂。可以說,在殯葬亂象中,買方至少要負一半以上的責任。
養老送終,新生死者,固然為孝道犖犖大端;清明掃墓,慎終追遠,飲水思源,是為人倫大道。只是過猶不及,皆為非福。『事死如生』的生死觀念,『入土為安』的殯葬行為,且不說經濟負擔,單就死人與活人爭地問題,對於有13億人口、逐步邁入老年化的大國來說,就是『不能承受之重』。供需矛盾日益突出,價格杠杆必然要起作用,墓地價格飆昇不可逆轉。而隨著社會經濟水平的提高,炫耀性消費也蔓延到殯葬領域——一些人把殯葬活動當作炫耀自己或家庭財力、權力、地位的機會,大辦喪事,竭盡厚葬隆禮之所能——更加劇了殯葬之亂象。流風所及,一些富人甚至未亡先修豪華活人墓,圈地佔坑。
縱觀歷史,各朝各代都有一些哲學家、思想家對厚葬之風提出異議,倡導殯葬節省、喪事從簡。比如墨子抨擊厚葬久喪是『綴民之事,庸民之則』,提出『薄葬節財』;韓非提倡死者『冬日冬服,夏日夏服,桐棺三寸,執喪二日』;東漢哲學家王充批評厚葬乃『重死不顧生,竭財以事神,空家以送絡』,堅持『薄葬省用』。多年來,政府也一直提倡殯葬改革,奈何傳統殯葬陋俗根深蒂固,非一朝一夕可移。時移世易,殯葬改革時有反復,在廣大農村,土葬現象呈死灰復燃態勢。一些地方,乾脆一手交錢一手交墳,只要錢財到手,火葬土葬悉聽尊便。
『不看了,大通鋪似的,活著紮人堆裡,死了還人擠人的。你要是不忌諱,乾脆買個花盆,把我裝裡邊,栽一棵綠蘿……』這是去年上映的電影《非誠勿擾Ⅱ》中,罹患癌癥的李香山在墓園的一句臺詞。該劇情節乏善可陳,倒是主人公『視死如歸』頗富啟迪。人生到這種境界,夫復何求?厚葬豪墓,純屬多餘;觀念一轉,海闊天空。
在殯葬改革上,管理者更多從硬層面管理,用行政手段乾預,而疏於對觀念的匡扶、培育,偶有顧及,多半流於空洞說教。摒棄薄養厚葬、大操大辦的喪葬陋俗,加強行業監管,規范殯葬市場秩序,固然需要;和風細雨、潤物無聲的公眾教育,也當重視。譬如,生命教育從小抓起,慢慢養成正確生死觀。管理規范行為,教育修正理念,方可正本清源,標本兼治。