魯迅先生《中國人失掉自信力了嗎》作於1934年9月25日，最初發表於1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗，後收入《且介亭雜文》。

　　文章開篇即扼要擺出了三個“事實”。“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇著‘地大物博’，是事實；不久就不再自誇了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。”對於今天的讀者，我們也許需要一些具體的事件來幫助解讀文中所說的“事實”。事實是，1931年“九·一八”事變以後，蔣介石即在南京發表講話，聲稱“暫取逆來順受態度，以待國聯公理之判決”。但國際聯盟竟然采取了袒護日本的立場。由於蔣介石實行“攘外必先安內”的不抵抗政策，僅僅三個月，東北三省全部淪陷，國民黨官僚政客和社會“名人”卻在北京多次舉行“法會”、祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥頭目段祺瑞等，又請第九世班禪喇嘛於4月28日至5月18日在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩保佑”。當然，這些僅是一部分事實而已。

　　面對這一系列事實，“於是，有人慨嘆曰：‘中國人失掉自信力了’”。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》便稱：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕於精神幻滅之域。”

　　在這民族生死存亡的重要關頭，魯迅先生發出振聾發聵的責問：“中國人失掉自信力了嗎”？他駁斥了悲觀論調，從正面熱情謳歌了並沒有失掉自信力的中國民眾。

　　“我們有並不失掉自信力的中國人在。我們從古以來，就有埋頭苦乾的人，有拼命硬乾的人，有為民請命的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前僕後繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。”

　　這段文字至今讀來，依然能夠喚起人們強烈的民族自尊心、自豪感。

　　國家圖書館珍藏的魯迅手稿《中國人失掉自信力了嗎》為新中國成立初期許廣平捐贈。手稿用綠格稿紙，字跡朴實渾厚，其上少量修改之處尤為珍貴，後人不僅藉此可向魯迅先生學習遣詞造句作文之法，更可由此覓得先生思維的蹤跡。