走出雷鋒小學，前行約2000米便是著名的後海酒吧區，那裡商鋪林立，不見『雷鋒叔叔』的蹤影，已然是另外一個世界。

　　作為上個世紀六、七十年代中國人的精神楷模，『雷鋒叔叔』影響了無數校園裡的孩子。但八十年代以來，隨著市場經濟的逐漸繁榮，個人主義、拜金主義悄然滋生，公交車上不再有年輕人爭相為老人讓座的場面，而『瘦肉精』『毒奶粉』『地溝油』則成為了中國人食品安全的夢靨。

　　汶川地震中，一位中學老師不顧學生率先奪門而出，面對學生質問，事後在網上發帖坦然稱自己並沒有任何道德負疚感，引發中國社會關於師德、道德的激辯；去年，廣東佛山一名兩歲女童連續被車碾壓，路人無動於衷，更是引發了中國人『道德滑坡』的感嘆。

　　文化批評學者、中國藝術研究院研究員祝東力指出，類似事件反映了人與人，無論是熟悉的師生之間，還是陌生的路人之間，彼此都不再有什麼情感的、責任義務的關聯，反映在社會心態上就是冷漠。

　　『市場經濟的邏輯，就是個人利益最大化。在這樣的經濟社會環境中，雷鋒精神是最稀缺，因而也是最被渴求的一種價值。』祝東力說。

　　去年11月，中共十七屆六中全會提出深入開展學雷鋒活動，推動學習活動常態化。隨後一場全國性學雷鋒活動逐漸展開。

　　在雷鋒家鄉湖南長沙，百萬中小學生開展了續寫『雷鋒日記』活動；北京市不久前宣布每周六為學雷鋒日，鼓勵市民參與各類志願活動；教育部則發出通知，要求將學雷鋒活動納入學生綜合素質評價體系。

　　『盡管雷鋒已經逝世50年了，但是雷鋒留給我們的精神遺產不會過時。』中國人民大學社會學系教授李路路這樣評價雷鋒精神，『助人為樂，嚴於律己，踏踏實實做好工作，這些元素不僅沒有過時，而且很值得現在的年輕人學習。』

　　在雷鋒小學，每逢重要活動，史率君與同學們都要唱起校歌：『雷鋒和我們朝朝暮暮在一起，雷鋒和我們年年歲歲在一起。』